《女科經(jīng)論》(公元 1689 年)清.蕭塤(賡六)著。八卷。分為月經(jīng)、胎前、產(chǎn)后、崩淋、帶下、雜病等門,辨別虛實(shí)寒熱,詳論治法。
查古籍
《女科經(jīng)論》(公元 1689 年)清.蕭塤(賡六)著。八卷。分為月經(jīng)、胎前、產(chǎn)后、崩淋、帶下、雜病等門,辨別虛實(shí)寒熱,詳論治法。
(公元前五世紀(jì)? )原題戰(zhàn)國時(shí)秦越人撰。共有 81 個(gè)問答。系采摘《內(nèi)經(jīng)》的精要,設(shè)為問答,解釋疑難。
清 黃元御 著
黃元御醫(yī)書總目錄
《素問懸解》《靈樞懸解》《難經(jīng)懸解》《傷寒懸解》《金匱懸解》《傷寒說意》
《四圣心源》《素靈微蘊(yùn)》《四圣懸樞》《長沙藥解》《玉楸藥解》
凡病傷寒而成溫者,先夏至日為病溫,后夏至日為病暑。暑當(dāng)與汗皆出,勿止。
此言感邪有重輕,病發(fā)有遲早不定也。如上所云一日太陽受之者,感邪而即病者也。其有邪伏而不即發(fā),則必隨時(shí)令之氣變化為病,如《通天論》所云∶冬傷于寒,春必溫病。是故病發(fā)于先夏至日名溫,發(fā)于后夏至日名暑,以其氣變,故病不同,教人分別而治也。為因冬令氣寒,春令氣溫,至夏至日,則陽極陰生,地氣升而天氣降,故夏至前溫?zé)釣殛栃?,夏至后地氣升而化濕,濕火合氣,則名為暑。故暑病自汗,其濕外泄,熱亦得散,當(dāng)與汗皆出而勿止之,若止其汗,則濕遏其熱,病必重矣。故暑與溫?zé)嶂?,治法不同也?/p>