《雞峰普濟(jì)方》 雜治法

凡傷寒之病本是風(fēng)寒暑濕疫癘之氣其證各別初覺病在表寒熱頭疼四肢拘急六脈浮緊此乃邪氣其脈必浮洪當(dāng)令解也又有兼飲食作孽因好用消化之藥雖不利動(dòng)要為妄攻雖復(fù)發(fā)汗不能解也凡調(diào)治傷寒切須慎初經(jīng)云傷寒之病作于陽者為病必?zé)犭m甚而不死惟陰厥多危細(xì)詳其由多緣寒此陰厥證皆緣始感寒服辛甘藥發(fā)散既不愈卻不保其真而調(diào)其谷氣故邪不退而成此疾若保真氣調(diào)谷氣邪必自退也若傷真壞谷邪氣熾盛變異多端仲景云春夏宜汗是不可下也下汗須隨其所宜今病發(fā)于陽而反得此疾胃氣必?zé)o夭述于此達(dá)其理治療有下汗吐補(bǔ)交錯(cuò)致于死候夫病有宜湯宜丸宜散者宜下宜吐宜汗宜灸宜針宜補(bǔ)者宜按摩宜導(dǎo)引者宜蒸熨者宜澡洗者宜悅汗吐且湯可以蕩滌臟腑開通經(jīng)絡(luò)調(diào)品陰陽祛分邪惡潤澤枯朽悅皮膚益氣力助困竭莫離于湯也丸可以逐風(fēng)冷破堅(jiān)癥消積聚進(jìn)飲食舒營衛(wèi)宣開竅緩筋脈無出于丸也散者能散風(fēng)寒暑濕之氣攄寒溫濁穢毒發(fā)揚(yáng)四肢壅滯剪除五臟之結(jié)伏開腸利胃行脈通經(jīng)莫離于散也下則舒豁閉塞補(bǔ)則益助虛乏灸則起陽救陰針則行營引衛(wèi)導(dǎo)引則可逐客邪流利關(guān)節(jié)按摩則可以祛浮腫于肌肉當(dāng)汗而不汗則使人毛孔閉塞悶絕而死當(dāng)下而不下則使人腹脹通手浮腫而死當(dāng)吐而不吐則使人胸結(jié)上喘水食不入而死當(dāng)灸而不灸使人冷氣重凝陰毒乃聚厥氣上沖分決不散以致消滅當(dāng)針而不針則使人營衛(wèi)不行經(jīng)絡(luò)不利邪漸據(jù)真昧而休宜導(dǎo)引而不導(dǎo)引則使人邪浸關(guān)節(jié)固徑難通宜按摩而不按摩則使人淫隨肌肉久留半消宜蒸熨而不蒸熨則使人冷氣潛伏漸成痹厥宜澡洗而不澡洗則使人陽氣不行陰邪相害不當(dāng)下而下則令人開腸蕩胃洞泄不禁不當(dāng)汗而汗則令人肌肉消絕津液枯耗不當(dāng)吐而吐則令人心神煩亂臟腑奔沖不當(dāng)灸而灸則令人傷經(jīng)害絡(luò)內(nèi)蓄炎毒及害中和致于不救不當(dāng)針而針則使人氣血散失機(jī)關(guān)細(xì)陷不當(dāng)導(dǎo)引而導(dǎo)引則使人真氣勞敗邪氣妄行不當(dāng)按摩而按摩則使人肌肉內(nèi)沖腹腫筋骨舒張不當(dāng)蒸熨而蒸熨則使人勞氣頓行陰氣內(nèi)聚不當(dāng)澡洗而澡洗則使人濕起皮膚熱生肌體不當(dāng)悅愉而悅愉則使人神失氣消精神失次不當(dāng)和緩而和緩則使人氣停意折健忘傷失大凡治療要合其宜脈候病狀少陳于后病不發(fā)汗則勿發(fā)其汗脈不疾數(shù)則勿疏其下心胸不閉尺脈微弱不可吐也關(guān)節(jié)不急營衛(wèi)不壅不可用針陰氣不盛陽氣不衰不可灼艾內(nèi)無客邪勿導(dǎo)引外無淫氣勿按摩皮膚不痹勿蒸熨肌肉不塞勿澡洗神不凝迷勿悅愉氣不奔走勿和緩順之者生逆之者死爾謹(jǐn)敘下汗吐補(bǔ)交錯(cuò)證下于前病類對藥備說于后凡衛(wèi)生者經(jīng)曰治傷寒有法非雜病之比然昔人稟氣強(qiáng)實(shí)可以根據(jù)次用法治療今人氣血怯弱其治法之要宜以