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陰蹺起于然骨后,上行照海交信列,二穴原本足少陰,足之太陽睛明接。
陰蹺脈分寸歌陰蹺穴起足少陰,足內(nèi)踝前然骨后,踝下一寸照海真,踝上二寸交信列。
陰蹺者,以其所行陰經(jīng),為足少陰之別脈也。起于腎經(jīng)足內(nèi)踝前,大骨下陷中,然骨后,上循內(nèi)踝之下一寸照海穴,又循太溪 于足內(nèi)踝之上二寸,直行交信穴。從交信上循至目內(nèi) ,合于太陽。陽蹺,上行氣并相還,則為濡目之用矣。此陰蹺循行之經(jīng)穴也。
考正陰蹺穴道《靈樞·脈度》篇曰∶蹺脈者少陰之別脈,起于然谷之后,上內(nèi)踝之上,直上入鳩,屬目內(nèi) ,合于太陽、陽蹺而上行。非謂起于然谷穴,而終于睛明穴也。而李時(shí)珍乃謂起于然谷穴,終于睛明穴。張介賓《類經(jīng)》亦紀(jì)然谷、交信、照海、睛明四穴?!督痂b》孚而合之,獨(dú)《針灸大成》只有照海、交信二穴,左右凡四穴。予甚駭然,悉難為則,沉思細(xì)考圖經(jīng),交信為陰蹺之 ,照海乃陰蹺所生,然谷無生 會(huì)之語。而睛明穴下《氣府論》注曰∶手足太陽、陽明、陽蹺五脈之會(huì)。并無陰蹺會(huì)屬之文,無他,時(shí)珍先生之謂起于然谷穴者,是誤看后字也,終于睛明穴者,是誤看屬目內(nèi) ,合于太陽之合字也,介賓先生之紀(jì)四穴者,是著書之繁冗,失細(xì)諦之思也。何者?陰蹺之穴,紀(jì)四而蹺脈分男女注內(nèi),按有云陰蹺為少陰之別脈,起于照海穴。由此觀之,矛盾不期而見之也。二先生者,俱為后學(xué)之指南,而著作猶有差失。吁!著作之難,不誠然哉。予不揣遵圖經(jīng)之交信、照海為陰蹺之 會(huì)者,而繪紀(jì)之。不知有小補(bǔ)于陰蹺之當(dāng)否。
《時(shí)方歌括》(公元 1801 年)清.陳念祖(修園)著。二卷。 選擇常用方劑 108 首,按性質(zhì)分為十二類,敘理簡明,便于學(xué)習(xí)。
《時(shí)病論》(公元 1882 年)清.雷豐(少逸)著。八卷。闡述四時(shí)的“伏氣”、“新感”等急性熱病,立法清晰,為有關(guān)溫?zé)岵?重要著作之一。
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陰蹺起于然骨后,上行照海交信列,二穴原本足少陰,足之太陽睛明接。
陰蹺脈分寸歌陰蹺穴起足少陰,足內(nèi)踝前然骨后,踝下一寸照海真,踝上二寸交信列。
陰蹺者,以其所行陰經(jīng),為足少陰之別脈也。起于腎經(jīng)足內(nèi)踝前,大骨下陷中,然骨后,上循內(nèi)踝之下一寸照海穴,又循太溪 于足內(nèi)踝之上二寸,直行交信穴。從交信上循至目內(nèi) ,合于太陽。陽蹺,上行氣并相還,則為濡目之用矣。此陰蹺循行之經(jīng)穴也。
考正陰蹺穴道《靈樞·脈度》篇曰∶蹺脈者少陰之別脈,起于然谷之后,上內(nèi)踝之上,直上入鳩,屬目內(nèi) ,合于太陽、陽蹺而上行。非謂起于然谷穴,而終于睛明穴也。而李時(shí)珍乃謂起于然谷穴,終于睛明穴。張介賓《類經(jīng)》亦紀(jì)然谷、交信、照海、睛明四穴?!督痂b》孚而合之,獨(dú)《針灸大成》只有照海、交信二穴,左右凡四穴。予甚駭然,悉難為則,沉思細(xì)考圖經(jīng),交信為陰蹺之 ,照海乃陰蹺所生,然谷無生 會(huì)之語。而睛明穴下《氣府論》注曰∶手足太陽、陽明、陽蹺五脈之會(huì)。并無陰蹺會(huì)屬之文,無他,時(shí)珍先生之謂起于然谷穴者,是誤看后字也,終于睛明穴者,是誤看屬目內(nèi) ,合于太陽之合字也,介賓先生之紀(jì)四穴者,是著書之繁冗,失細(xì)諦之思也。何者?陰蹺之穴,紀(jì)四而蹺脈分男女注內(nèi),按有云陰蹺為少陰之別脈,起于照海穴。由此觀之,矛盾不期而見之也。二先生者,俱為后學(xué)之指南,而著作猶有差失。吁!著作之難,不誠然哉。予不揣遵圖經(jīng)之交信、照海為陰蹺之 會(huì)者,而繪紀(jì)之。不知有小補(bǔ)于陰蹺之當(dāng)否。