查古籍
凡人一身有經(jīng)脈、絡脈，直行曰經(jīng)，旁支曰絡。經(jīng)凡十二，手之三陰、三陽，足之三陰、三陽是也。絡凡十五，乃十二經(jīng)各有一別絡，而脾又有一大絡，并任督二絡，為十五絡也。（《難經(jīng)》作陰絡陽絡。）共二十七氣，相隨上下，如泉之流，如日月之行，不得休息，故陰脈營于五臟，陽脈營于六腑，陰陽相貫如環(huán)無端，莫知其紀，終而復始。其流溢之氣，入于奇經(jīng)，轉相灌溉，內(nèi)溫臟腑，外濡腠理。奇經(jīng)凡八脈，不拘制于十二正經(jīng)，無表里配合，故謂之奇。蓋正經(jīng)猶夫溝渠，奇經(jīng)猶夫湖澤，正經(jīng)之脈隆盛，則溢于奇經(jīng)。故秦越人比之天雨降下，溝渠溢滿，滂霈妄行，流于湖澤。此發(fā)《靈》、《素》未發(fā)之秘者也。八脈散在群書者，略而不悉，醫(yī)不知此，罔探病機，仙不知此，難安爐鼎。茲參考諸說，以備學仙學醫(yī)者，筌蹄之用云。
（公元 1347 年）元．朱震亨（彥修、丹溪）著。一卷。主張人身陽常有余，陰常不足，闡明補陰療法。
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凡人一身有經(jīng)脈、絡脈，直行曰經(jīng)，旁支曰絡。經(jīng)凡十二，手之三陰、三陽，足之三陰、三陽是也。絡凡十五，乃十二經(jīng)各有一別絡，而脾又有一大絡，并任督二絡，為十五絡也。（《難經(jīng)》作陰絡陽絡。）共二十七氣，相隨上下，如泉之流，如日月之行，不得休息，故陰脈營于五臟，陽脈營于六腑，陰陽相貫如環(huán)無端，莫知其紀，終而復始。其流溢之氣，入于奇經(jīng)，轉相灌溉，內(nèi)溫臟腑，外濡腠理。奇經(jīng)凡八脈，不拘制于十二正經(jīng)，無表里配合，故謂之奇。蓋正經(jīng)猶夫溝渠，奇經(jīng)猶夫湖澤，正經(jīng)之脈隆盛，則溢于奇經(jīng)。故秦越人比之天雨降下，溝渠溢滿，滂霈妄行，流于湖澤。此發(fā)《靈》、《素》未發(fā)之秘者也。八脈散在群書者，略而不悉，醫(yī)不知此，罔探病機，仙不知此，難安爐鼎。茲參考諸說，以備學仙學醫(yī)者，筌蹄之用云。