查古籍
《醫(yī)學(xué)正傳》(公元 1515 年)明.虞摶(天民)著。八卷。分門(mén)論證,以朱震亨的學(xué)說(shuō)為主,參以張仲景、孫思邈、李杲之說(shuō),并結(jié)合抒發(fā)己見(jiàn)。
(公元 1764 年)清.徐大樁(靈胎、洄溪)著。二卷。分為“經(jīng)絡(luò)臟腑”“脈”“病”“方藥”“治法”“書(shū)論”“古今”七門(mén),論醫(yī)學(xué)的源流利弊,議論通達(dá)。但有時(shí)也不免矯枉過(guò)正。
(公元 1565 年)明.樓英(全善)著。四十卷。包括總論,臟腑疾病、傷寒、婦人、小兒、運(yùn)氣等,記載病證治法,方藥,對(duì)于金元醫(yī)家的學(xué)說(shuō)收載較多。
保命集云∶赤者熱入小腸,白者熱入大腸,原其本,皆濕熱結(jié)于脈,故津液涌溢,是謂赤白帶下。本不病結(jié),緣五經(jīng)脈虛,結(jié)熱屈滯于帶,故女子臍下痛,陰中綿綿而下也。
經(jīng)曰∶任脈為病,男子內(nèi)結(jié)七疝,女子帶下瘕聚(此指任帶二脈而言,其曰熱入大小腸之論,無(wú)據(jù)。當(dāng)從邪入胞門(mén),致傳臟腑,結(jié)于帶脈之說(shuō)為正)。王注云∶任脈自胞上過(guò)帶脈,貫于臍上,故男子內(nèi)結(jié)七疝,女子帶下。帶脈起于季脅章門(mén),似束帶狀,今濕熱冤結(jié)不散,故為病也。
經(jīng)曰∶脾傳之腎,名曰疝瘕。小腸冤結(jié)而痛,出白,一名曰蠱,所以為帶下冤結(jié)也。冤,屈也,屈滯而病熱不散。先以十棗湯下后,服苦楝丸、大延胡散,調(diào)下之,熱去濕除,病自愈矣。
潔古云∶治帶下冤結(jié)而痛者,先以十棗湯下之,次服苦楝丸、大延胡索散調(diào)之,是先攻后補(bǔ)之法也。(湯見(jiàn)雜病痰飲,大延胡索散,方見(jiàn)產(chǎn)后腹痛條。)