查古籍
羅謙甫曰∶宋褚澄療師尼寡婦,別制方者,蓋有謂也。此二種寡居,獨(dú)陰無陽,欲心萌而多不遂,是以陰陽交爭,乍寒乍熱,全類溫瘧,久則為勞。嘗讀《史記·倉公傳》,載濟(jì)北王侍人韓女,病腰背寒熱,眾醫(yī)皆以為寒熱病。倉公曰∶病得之欲男子不得也,何以知?
診其脈,肝脈弦出寸口,是以知之。蓋男子以精為主,婦人以血為主,男子精盛以思室,女人血盛以懷胎也。夫肝,攝血者也。吳厥陰肝脈弦出寸口,上魚際,則陰盛可知,故知褚氏之言,信有謂矣。(此專主肝經(jīng)而言,以相火寄于肝也,男女之欲,皆從此出。觀天地之氣,始于春,則知欲之義,必由于肝也。鳥獸孳尾亦然。故治此者,當(dāng)以柴胡湯為法)
(公元 1770 年)清.魏之琇(玉璜)編。原六十卷。經(jīng)王孟英新增重編為三十六卷。 分 345 門,集錄清以前歷代名醫(yī)的驗(yàn)案,包括臨床各科,尤以溫?zé)岵「怀?。某些病案有王孟英按語。
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羅謙甫曰∶宋褚澄療師尼寡婦,別制方者,蓋有謂也。此二種寡居,獨(dú)陰無陽,欲心萌而多不遂,是以陰陽交爭,乍寒乍熱,全類溫瘧,久則為勞。嘗讀《史記·倉公傳》,載濟(jì)北王侍人韓女,病腰背寒熱,眾醫(yī)皆以為寒熱病。倉公曰∶病得之欲男子不得也,何以知?
診其脈,肝脈弦出寸口,是以知之。蓋男子以精為主,婦人以血為主,男子精盛以思室,女人血盛以懷胎也。夫肝,攝血者也。吳厥陰肝脈弦出寸口,上魚際,則陰盛可知,故知褚氏之言,信有謂矣。(此專主肝經(jīng)而言,以相火寄于肝也,男女之欲,皆從此出。觀天地之氣,始于春,則知欲之義,必由于肝也。鳥獸孳尾亦然。故治此者,當(dāng)以柴胡湯為法)