查古籍
用手摸熱有三法∶以輕手捫之則熱,重按之則不熱,是熱在皮毛血脈也。重按之至筋骨之分則熱蒸手極甚,輕手則不熱,是邪在筋骨之間也。不輕不重按之而熱,是熱在筋骨之上,皮毛血脈之下,乃熱在肌肉也。
仲景曰∶脈虛則血虛,血虛生寒,陽(yáng)氣不足也。寸口脈微,為陽(yáng)不足,陰氣上入陽(yáng)中,則灑淅惡寒。尺脈弱為陰不足,陽(yáng)氣下陷入陰中,則發(fā)熱也。
王氏曰∶病熱而脈數(shù),按之不鼓動(dòng),乃寒盛格陽(yáng)而致之,非熱也。形證似寒,按之而脈氣鼓擊于指下盛者,此為熱甚,拒陰而生病,非寒也。
東垣曰∶發(fā)熱惡熱,大渴不止,煩躁肌熱,不欲近衣,或目痛鼻干,但脈洪大,按之無(wú)力者,非白虎湯證也,此血虛發(fā)躁,當(dāng)以當(dāng)歸補(bǔ)血湯主之。又有火郁而熱之證,如不能食而熱,自汗氣短者,虛也,當(dāng)以甘寒之劑瀉熱補(bǔ)氣。如能食而熱,口舌干燥,大便難者,當(dāng)以辛苦大寒之劑下之,以瀉火保水。又曰∶晝則發(fā)熱,夜則安靜,是陽(yáng)氣自旺于陽(yáng)分也。晝則安靜,夜則發(fā)熱煩躁,是陽(yáng)氣下陷入陰中也,名曰熱入血室。晝夜發(fā)熱煩躁,是重陽(yáng)無(wú)陰也,當(dāng)急瀉其陽(yáng),峻補(bǔ)其陰。
立齋曰∶脈浮或弱而熱,或惡寒者,陽(yáng)氣虛也,宜補(bǔ)氣。脈澀而熱者,血虛也,宜補(bǔ)血。脈浮數(shù)發(fā)熱而痛者,邪在表也,宜散之。脈沉數(shù)發(fā)熱而痛者,邪在里也,當(dāng)下之,午前熱者,補(bǔ)血為主;午后熱者,補(bǔ)氣為主。左手脈小于右手而熱者,用血藥多于氣藥;右手脈小于左手而熱者,用氣藥多于血藥。
(公元 1826 年)清.傅山(青山)著。二卷。上集論帶下、血崩、調(diào)經(jīng)等 38 癥,41 方;下集論妊娠、小產(chǎn)、難產(chǎn)、正產(chǎn)、產(chǎn)后等 40 癥,42 方。
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用手摸熱有三法∶以輕手捫之則熱,重按之則不熱,是熱在皮毛血脈也。重按之至筋骨之分則熱蒸手極甚,輕手則不熱,是邪在筋骨之間也。不輕不重按之而熱,是熱在筋骨之上,皮毛血脈之下,乃熱在肌肉也。
仲景曰∶脈虛則血虛,血虛生寒,陽(yáng)氣不足也。寸口脈微,為陽(yáng)不足,陰氣上入陽(yáng)中,則灑淅惡寒。尺脈弱為陰不足,陽(yáng)氣下陷入陰中,則發(fā)熱也。
王氏曰∶病熱而脈數(shù),按之不鼓動(dòng),乃寒盛格陽(yáng)而致之,非熱也。形證似寒,按之而脈氣鼓擊于指下盛者,此為熱甚,拒陰而生病,非寒也。
東垣曰∶發(fā)熱惡熱,大渴不止,煩躁肌熱,不欲近衣,或目痛鼻干,但脈洪大,按之無(wú)力者,非白虎湯證也,此血虛發(fā)躁,當(dāng)以當(dāng)歸補(bǔ)血湯主之。又有火郁而熱之證,如不能食而熱,自汗氣短者,虛也,當(dāng)以甘寒之劑瀉熱補(bǔ)氣。如能食而熱,口舌干燥,大便難者,當(dāng)以辛苦大寒之劑下之,以瀉火保水。又曰∶晝則發(fā)熱,夜則安靜,是陽(yáng)氣自旺于陽(yáng)分也。晝則安靜,夜則發(fā)熱煩躁,是陽(yáng)氣下陷入陰中也,名曰熱入血室。晝夜發(fā)熱煩躁,是重陽(yáng)無(wú)陰也,當(dāng)急瀉其陽(yáng),峻補(bǔ)其陰。
立齋曰∶脈浮或弱而熱,或惡寒者,陽(yáng)氣虛也,宜補(bǔ)氣。脈澀而熱者,血虛也,宜補(bǔ)血。脈浮數(shù)發(fā)熱而痛者,邪在表也,宜散之。脈沉數(shù)發(fā)熱而痛者,邪在里也,當(dāng)下之,午前熱者,補(bǔ)血為主;午后熱者,補(bǔ)氣為主。左手脈小于右手而熱者,用血藥多于氣藥;右手脈小于左手而熱者,用氣藥多于血藥。