中醫(yī)古籍
中醫(yī)藥方子
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《景岳全書》 谷氣（十）
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- 未知
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《濟陰綱目》（公元 1620 年）明．武之望（叔卿）著。十四卷。對明．王肯堂《證治準(zhǔn)繩》中的女科，加以評釋圈點而成書。
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- 武之望
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東漢張仲景的《傷寒論》《金匱要略》，是中醫(yī)臨床治療學(xué)的基本讀物，歷來稱為經(jīng)典著作，所以書內(nèi)所用方劑又稱為經(jīng)方。近代著名中醫(yī)曹穎甫,名 家達,號 拙巢（一八六六一一一九二七）,治醫(yī)專宗張仲景，深研這二部書，以善用經(jīng)方聞于時。生平醫(yī)案，曾由其門人姜佐齡輯錄為三卷，也附入了自己和同門的個別治驗，搜集見聞，發(fā)揮心得，逐案說解、闡發(fā)，以佐證曹氏辨證施治的確切。通過曹氏審閱后，復(fù)逐案加以評語，師生商討，從實踐到理論，相互琢磨，名其書曰《經(jīng)方實驗錄》，由千頃堂出版于一九三七年，再版于一九四七年。解放以來，讀者對本書的需要仍繁，我們現(xiàn)在重加整理，刪去其說解蕪冗者，修飾其詞句未妥者，仍分上、中、下三卷，共計九十二案，內(nèi)有十六案，標(biāo)明為附列門人醫(yī)案?！耖g中醫(yī)志愿編撰組
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《營氣篇》曰∶營氣之道，內(nèi)谷為寶。谷入于胃，乃傳之肺，流溢于中，布散于外。精專者行于經(jīng)隧，常營無已，終而復(fù)始，是謂天地之紀。
《邪客篇》曰∶五谷入于胃也，其糟粕、津液、宗氣，分為三隧。故宗氣積于胸中。（詳脾胃門）《經(jīng)脈篇》曰∶谷入于胃，脈道以通，血氣乃行。
《玉版篇》曰∶人之所受氣者，谷也。谷之所注者，胃也。胃者，水谷氣血之海也。（詳脾胃門）《五味篇》曰∶天地之精氣，其大數(shù)常出三入一。故谷不入，半日則氣衰，一日則氣少矣。
《平人絕谷篇》曰∶神者，水谷之精氣也。（詳死生門）《終始篇》曰∶邪氣來也，緊而疾；谷氣來也，徐而和。
《平人氣象論》曰∶人以水谷為本。故人絕水谷則死，脈無胃氣亦死。（詳飲食門）《病能論》曰∶食人于陰，長氣于陽。
《陰陽清濁篇》帝曰∶愿聞人氣之清濁。岐伯曰∶受谷者濁，受氣者清。清者注陰，濁者注陽。