查古籍
丑寅時,精氣發(fā)生之候,勿濃睡,擁衾坐床,呵氣一二口,以出濁氣。將兩手搓熱,擦鼻兩旁及熨兩目五七遍,更將兩耳操卷,向前后五七遍。以兩手抱腦,手心恰掩兩耳,用食指彈中指,擊腦后各二十四。左右聳身舒臂,作開弓勢五七遍,后以兩股伸縮五七遍,叩齒七七數(shù),漱津滿口,以意近下丹田,作三口咽,清五臟火,小息。
卯見晨光,量寒溫穿衣服,起坐明窗下,進(jìn)百滾白湯一甌,勿飲茶。櫛發(fā)百下,使疏風(fēng)散火,明目去腦熱。盥漱畢,早宜粥,宜淡素,飽摩腹,徐行五六十步,取酒一壺放案頭,如出門先飲一二杯。昔有三人,皆冒重霧行,一病,一死,一無恙?;騿柟?,無恙者曰∶我飲酒,病者食,死者空腹。以是知酒力辟邪最勝。不出門或倦,則浮白以助其氣。
辰巳二時,或課兒業(yè),或理家務(wù),就事歡然,勿以小故動氣。無事則焚香獨(dú)坐,閉目定神,咽津約十?dāng)?shù)口。蓋亥子以來真氣至,巳午而微,宜用調(diào)息以養(yǎng)之。
午餐量腹而入,食宜美,美非水陸畢具異品殊珍。柳公度年八十九,嘗語人曰∶我不以脾胃熱生物、暖冷物、軟硬物,不生、不冷、不硬,美也。又勿強(qiáng)食,當(dāng)饑而食,食勿過飽,食畢起行百步,摩腹又轉(zhuǎn)手摩腎堂令熱,使水土運(yùn)動,及水煎茶飲適可,勿過多。
未時,就書案,或讀快書,怡悅神氣;或吟古詩,暢發(fā)幽情,或知己偶聚談,勿言閨閫,勿語權(quán)勢,勿臧否人物,勿爭辯是非,當(dāng)持寡言,養(yǎng)氣之法;或共知己,間行百余步,不衫不履,頹然自放,勿以勞苦徇禮節(jié)。
申時,點心用粉面一二物,或果品一二物。弄筆臨古帖,撫古琴,倦即止。
酉時,宜晚餐勿遲,量饑飽勿過,小飲勿醉,陶然而已。孫思邈云∶半醉酒,獨(dú)自宿,軟枕頭,暖蓋足,言最有味。
課子弟一日程,如法即止,勿苛。
戌時,篝燈,熱湯濯足,降火除濕。冷茶漱口,滌一日飲食之毒。默坐日間看書,得意處復(fù)取閱之,勿多,閱多傷目,亦勿多思。鄭漢奉曰∶思慮之害,甚于酒色。思慮多則心火上炎,火炎則腎水下涸,心腎不交,人理絕矣。故少思以寧心,更闌方就寢。涌泉二穴,精氣所生之處,寢時宜擦千遍,床前宜燒蕓術(shù)、降香,以辟穢氣及諸不祥。
亥子時,安睡,以培元?dú)?,身必欲?cè),屈上一足,先睡心,后睡眼,勿想過去未來人我等事,惟以一善為念,則怪夢不生。如此御氣調(diào)神,方為自愛其寶。(動功以下?lián)缎摒B(yǎng)集說》)
《景岳全書》(公元 1624 年)明.張介賓(景岳)著。六十四卷。包括醫(yī)論、診斷、本草、方劑、臨床各科等。主張人的生氣以陽為生,陽難得而易失,既失而難復(fù),所以主張溫補(bǔ)。
《濟(jì)陰綱目》(公元 1620 年)明.武之望(叔卿)著。十四卷。對明.王肯堂《證治準(zhǔn)繩》中的女科,加以評釋圈點而成書。
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丑寅時,精氣發(fā)生之候,勿濃睡,擁衾坐床,呵氣一二口,以出濁氣。將兩手搓熱,擦鼻兩旁及熨兩目五七遍,更將兩耳操卷,向前后五七遍。以兩手抱腦,手心恰掩兩耳,用食指彈中指,擊腦后各二十四。左右聳身舒臂,作開弓勢五七遍,后以兩股伸縮五七遍,叩齒七七數(shù),漱津滿口,以意近下丹田,作三口咽,清五臟火,小息。
卯見晨光,量寒溫穿衣服,起坐明窗下,進(jìn)百滾白湯一甌,勿飲茶。櫛發(fā)百下,使疏風(fēng)散火,明目去腦熱。盥漱畢,早宜粥,宜淡素,飽摩腹,徐行五六十步,取酒一壺放案頭,如出門先飲一二杯。昔有三人,皆冒重霧行,一病,一死,一無恙?;騿柟?,無恙者曰∶我飲酒,病者食,死者空腹。以是知酒力辟邪最勝。不出門或倦,則浮白以助其氣。
辰巳二時,或課兒業(yè),或理家務(wù),就事歡然,勿以小故動氣。無事則焚香獨(dú)坐,閉目定神,咽津約十?dāng)?shù)口。蓋亥子以來真氣至,巳午而微,宜用調(diào)息以養(yǎng)之。
午餐量腹而入,食宜美,美非水陸畢具異品殊珍。柳公度年八十九,嘗語人曰∶我不以脾胃熱生物、暖冷物、軟硬物,不生、不冷、不硬,美也。又勿強(qiáng)食,當(dāng)饑而食,食勿過飽,食畢起行百步,摩腹又轉(zhuǎn)手摩腎堂令熱,使水土運(yùn)動,及水煎茶飲適可,勿過多。
未時,就書案,或讀快書,怡悅神氣;或吟古詩,暢發(fā)幽情,或知己偶聚談,勿言閨閫,勿語權(quán)勢,勿臧否人物,勿爭辯是非,當(dāng)持寡言,養(yǎng)氣之法;或共知己,間行百余步,不衫不履,頹然自放,勿以勞苦徇禮節(jié)。
申時,點心用粉面一二物,或果品一二物。弄筆臨古帖,撫古琴,倦即止。
酉時,宜晚餐勿遲,量饑飽勿過,小飲勿醉,陶然而已。孫思邈云∶半醉酒,獨(dú)自宿,軟枕頭,暖蓋足,言最有味。
課子弟一日程,如法即止,勿苛。
戌時,篝燈,熱湯濯足,降火除濕。冷茶漱口,滌一日飲食之毒。默坐日間看書,得意處復(fù)取閱之,勿多,閱多傷目,亦勿多思。鄭漢奉曰∶思慮之害,甚于酒色。思慮多則心火上炎,火炎則腎水下涸,心腎不交,人理絕矣。故少思以寧心,更闌方就寢。涌泉二穴,精氣所生之處,寢時宜擦千遍,床前宜燒蕓術(shù)、降香,以辟穢氣及諸不祥。
亥子時,安睡,以培元?dú)?,身必欲?cè),屈上一足,先睡心,后睡眼,勿想過去未來人我等事,惟以一善為念,則怪夢不生。如此御氣調(diào)神,方為自愛其寶。(動功以下?lián)缎摒B(yǎng)集說》)