《活幼心書(shū)》 及幼攻補(bǔ)

察病必須明表里，更詳虛實(shí)在初分；惡攻喜補(bǔ)人皆信，誰(shuí)識(shí)攻中有補(bǔ)存。

張子和曰∶人身不過(guò)表里，血?dú)獠贿^(guò)虛實(shí)。此言其大略耳。惟庸工之治病，純補(bǔ)其虛，不敢治其實(shí)，舉世皆曰平穩(wěn)，誤人不見(jiàn)其跡。渠亦不自省其過(guò)，雖終老而不悔，且曰∶吾用補(bǔ)藥也，何罪焉？病患亦曰，彼以補(bǔ)藥補(bǔ)我，彼何罪焉？雖死亦不知覺(jué)，此庸工誤人最深。如鯀湮洪水，不知五行之道，夫補(bǔ)者人所喜，攻者人所惡，醫(yī)者以其逆病患之心，而不見(jiàn)用，不若順病患之心，而獲利也，豈復(fù)計(jì)病者之死生乎？蓋醫(yī)有賢愚，人多謬誤，以賢為非，以愚為是，不明標(biāo)本，妄投藥餌，自取危困，徒切感慨。所謂攻者，萬(wàn)病先須發(fā)散外邪，表之義也；外邪既去，而元?dú)庾詮?fù)，即攻中有補(bǔ)存焉，里之義也。然察其表里虛實(shí)，尤在臨機(jī)權(quán)變，毋執(zhí)一定之規(guī)也。