《活幼口議》 議調(diào)理

議曰醫(yī)與調(diào)理其意等差參詳虛實之宜究竟緩遠(yuǎn)之理若明疾之輕重當(dāng)察病之遠(yuǎn)邇?yōu)槠渌嫉米兩灾匕Y候稍逆直取其功而全其效者醫(yī)之良工可以扶持循癥解利寬緩服藥次第瘳愈毋令加進(jìn)克日安蘇此乃善能調(diào)治譬如水流就下迸溜遲疾澄則自清深則自潤狹則自湍岸則自瀉洄渦漩伏灘瀨奔流者乃自然而然不可得使之然也脈氣之流行遇冷熱寒涼風(fēng)溫燥濕亦由水之就坎也調(diào)理謂疾作尚未傳變氣行在乎怯弱膊變即循其法度怯弱即緩與扶持是以調(diào)謂守節(jié)理謂有序節(jié)者無太過不及序者已得其所宜然后謂之理無太過不及可以謂之調(diào)調(diào)者而有度知度而在于形容理者須可法正法而全于規(guī)矩譬之絲不及絡(luò)頭不得梳斯皆亂也絡(luò)之取其條直梳之析其通解無毫發(fā)之遺有純復(fù)之慶者誠謂調(diào)理之工也夫茍以危而用急見愈而用緩者乃共度也斟酌權(quán)衡勿隘偏墜先約其輕重察其進(jìn)退藥與病勢相參病與丸散相及醫(yī)自意設(shè)智與醫(yī)同藥與疾諧疾用藥等用之無忽何慮疾不瘳病不愈哉嗚呼學(xué)人理幼勿恃其自能執(zhí)其偏見事有優(yōu)長須預(yù)學(xué)問盡心而后已