《顧松園醫(yī)鏡》 原序一

醫(yī)之為道大矣!醫(yī)之為任重矣！世之言醫(yī)者甚伙，具曰予圣，及經(jīng)治病，則動(dòng)罹顛復(fù)，因是而嘆明通者之難其人也。吾友松園顧君，系出巨族，穎異天生，年方午勺，錚錚黌序，特以屢試數(shù)奇，未逢伯樂(lè)之顧，乃以明經(jīng)就選。其言曰∶“大丈夫不能致君行道，被澤于蒼生，亦當(dāng)濟(jì)世立言，有功于造化?！彼鞊衿琰S之術(shù)而為之肆力焉。寒暑靡間，寢食俱忘，不啻有人督導(dǎo)而為之者，二十年來(lái)如一日。夫以是道高矣！名著矣！彼雖不欲以斯術(shù)自見(jiàn)，然友之知其神而稱(chēng)其方者，戶(hù)外之屨常滿(mǎn)。其臨癥投劑，俱與俗下相懸殊，醫(yī)弗能解，輒相謗之，然用卒奇中，亦未嘗不心折之，遇險(xiǎn)怪癥必拱手而請(qǐng)質(zhì)焉，松園往往起沉 而生之，輒撫掌自快。曾供職御醫(yī)院，旋以親老歸養(yǎng)，閉戶(hù)著書(shū)，手輯醫(yī)鏡一編。其于“靈素摘要”、“內(nèi)景詳解”、“脈法刪繁”則簡(jiǎn)而明；“本草必用”、“格言匯纂”則要而精；癥方發(fā)明，則博而約，真業(yè)醫(yī)之秘本，濟(jì)世之寶鑒，醫(yī)書(shū)中之罕見(jiàn)者也。行將達(dá)之彤庭，播之中外，躋斯民于壽域，傳奕世以無(wú)窮，又安知圣天子不召對(duì)宣室，寄之重任，以展君之抱負(fù)也！勖其拭目以觀之矣。

翰林院檢討充修纂明史官年家眷弟馮勖拜撰