《古今醫(yī)統(tǒng)大全》 病機(jī)

經(jīng)曰∶鼻者肺之外候。又曰∶西方白色，入通于肺，開竅于鼻。又曰∶膽移熱于腦則辛 鼻淵。又曰∶鼻熱甚出濁涕。又曰∶心肺有病而鼻為之不利也。

《巢氏病源》曰∶肺開竅于鼻，熱乘于血，則氣亦熱也，血?dú)饩銦幔S氣發(fā)出于鼻為鼻衄，甚則大衄而口耳皆出血也。又云∶肺臟調(diào)和，則鼻氣通利而知香臭。若邪乘于太陰之經(jīng)，其氣蘊(yùn)積于鼻者，則津液壅塞，鼻氣不得宣調(diào)，故不知香臭而為 也。至于生瘡變成 肉，或窒塞或流涕，皆是肺經(jīng)之邪壅滯也。

《原病式》曰∶肺熱則出涕，熱甚怫郁于足陽明胃經(jīng)，血妄上行出于鼻，名曰衄，鼻出清涕名曰鼽。夫五行之理，微則當(dāng)其本化，甚則兼其鬼賊，故經(jīng)曰∶亢則害，承乃制也?！兑住吩弧迷锶f物者莫 乎火。以火煉金，熱極而反化為水，及身熱極則反汗出也。水體柔順，而極則反冰如地也。土主濕陰，云雨安靜。土濕過極，則反為驟注、烈風(fēng)、雨淫潰也。木主溫和，而生榮風(fēng)，極則反涼而毀折也。金主清涼，秋涼極而萬物反燥也。皆所謂過極則反兼鬼賊之化，制其甚也。

由是肝熱甚則出泣。心熱甚則出汗，脾熱甚則出涎，肺熱甚則出涕，腎熱甚則出唾也。凡痰涎唾涕稠濁者，火熱極甚消爍致之然也，或言鼽為肺寒，誤也。彼但見鼽嚏鼻窒，冒寒則甚，遂以為然。豈知寒傷皮毛則腠理閉塞，熱氣郁怫而病愈甚也。

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鼻中癢而氣噴，作于聲為嚏。夫癢為火化，心火邪熱干于陽明，發(fā)于鼻則癢而嚏也。有故以物擾之而嚏，有視日而嚏者，蓋太陽真火耀于目而擾于心，則火熱沖上，鼻中癢而嚏也。有風(fēng)熱上攻，頭鼻壅塞，有因嚏而痛者，雖證候之不同，同為熱也。凡為病不同，邪熱所乘之經(jīng)有異故也。鼻窒與嚏癢者，熱客陽明胃之經(jīng)也。鼽涕者，熱客太陰肺之經(jīng)也。蓋鼻者，足陽明胃經(jīng)所主，陽明脈左右相交，注于鼻孔。又鼻者肺之竅，故肺氣通于鼻。其邪熱干于二經(jīng)，發(fā)于鼻而為窒塞、鼽涕之證。故經(jīng)曰∶心肺有病，而鼻為之不利也。

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肺氣通于鼻，清氣出入之道。肺臟熱邪壅滯，上焦郁結(jié)，伏留不散，而成癰 之患矣。

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丹溪曰∶酒 鼻多是飲酒之人，酒氣邪熱熏蒸面鼻，血熱壅滯而成鼻 赤色者也?；蛴蟹谓?jīng)素有風(fēng)熱，雖不因酒，亦自紅黑而生 也。