查古籍
《內(nèi)經(jīng)》以風寒濕三氣雜至,合而為痹。其風氣勝者為行痹,寒氣勝者為痛痹,濕氣勝者為著痹,其不痛不仁者為麻痹是也。今夫麻木之證,正經(jīng)謂其不痛不仁,病久入深,榮衛(wèi)之行澀,經(jīng)絡(luò)時疏,故不痛。皮膚不榮,故不仁,如繩扎縛,初解之狀。
河間云∶留著不去,即四肢麻木拘攣也。
丹溪曰∶麻是氣虛,木是濕痰死血?;蛴袣庋闾?,但麻而不木者;有虛感濕,麻木兼作者,有因虛風寒濕三氣乘之,故周身掣痛,兼麻木并作者,若此其甚,宜先汗而后補;有痰滯四肢,或一指麻木,逾年而中風之病作,此皆氣血先虛之兆也。若此者,須預(yù)調(diào)之。
(公元 1624 年)明.張介賓(景岳)注。三十九卷。 把《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》、《靈樞經(jīng)》分類編次為 12 類,390 條,條理分明。附圖翼十一卷、附翼四卷。注解每有獨到之見。
《類證治裁》(公元 1839 年)清.林佩琴(羲桐)著。采輯清代中葉以前的醫(yī)家著作,對于溫病、報病、婦科、外科各證,述其原因,析其不同證侯和不同治法。
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《內(nèi)經(jīng)》以風寒濕三氣雜至,合而為痹。其風氣勝者為行痹,寒氣勝者為痛痹,濕氣勝者為著痹,其不痛不仁者為麻痹是也。今夫麻木之證,正經(jīng)謂其不痛不仁,病久入深,榮衛(wèi)之行澀,經(jīng)絡(luò)時疏,故不痛。皮膚不榮,故不仁,如繩扎縛,初解之狀。
河間云∶留著不去,即四肢麻木拘攣也。
丹溪曰∶麻是氣虛,木是濕痰死血?;蛴袣庋闾?,但麻而不木者;有虛感濕,麻木兼作者,有因虛風寒濕三氣乘之,故周身掣痛,兼麻木并作者,若此其甚,宜先汗而后補;有痰滯四肢,或一指麻木,逾年而中風之病作,此皆氣血先虛之兆也。若此者,須預(yù)調(diào)之。