《古今醫(yī)統(tǒng)大全》 病機

《肉經(jīng)》曰∶夏至后病熱為暑，暑當與汗皆出，勿止。又曰∶因于暑汗，煩喘，靜則多言，體若燔炭，汗出而散。

又曰∶脈虛身熱，得之傷暑。

《難經(jīng)》云∶何以知傷暑得之？然，當惡臭。何以言之？心主臭，自入為焦臭，入肝為躁臭，入肺為腥臭，故知心病傷暑得之，當惡臭。其病身熱而煩心痛，其脈浮大而散。

戴氏曰∶夏月卒倒，不省人事，名曰暑風。

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戴氏曰∶暑乃夏月炎暑也。有中、有傷、有感冒三者。輕重之分∶咳嗽而發(fā)寒熱，汗出不止，為元氣內(nèi)虛，肺氣不固，暑邪直入，內(nèi)乘金土，名曰中暑。東垣謂避暑熱于深堂大廈之中，得之為中暑。

身熱頭疼，煩躁不寧，或身如針刺為傷暑。腹痛水瀉或惡心有痰為冒暑。有傷暑，邪舍于榮衛(wèi)，至秋涼后遇風寒，閉固不出，發(fā)而為瘧。有傷暑而即病者，則以暑劑。雖為霍亂吐瀉之證作，亦只治暑為本，以人參、白虎、六和等湯之類是也。

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陳無擇云∶暑熱自病歸心，使人噎悶，昏不知人。入肝則眩運頑痹，入脾則昏睡不覺，入肺則喘滿痿 ，入腎則消渴。雖有五臟之殊，大抵審虛實加減補益，兼以清解二法，為治則同也。

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脈虛，自汗，身熱，背寒，面垢，煩渴，手足微冷，體重是也。

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潔古老云∶靜而得之為中暑，亦深堂避暑得之之意同。其病多頭痛惡寒，身體拘急，肢節(jié)疼痛而煩，肌膚大熱而無汗，為房室之陰寒所遏，使周身陽氣不得通越故也，以大順散主之。動而得之為中熱，則是農(nóng)夫行人于日中勞役太過而得之者，其病必苦頭痛，發(fā)躁熱，惡熱，捫之肌膚大熱；大渴引飲或大瀉，無力以動者是也，以白虎湯主之。