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《素間·異法方宜論篇》帝曰∶醫(yī)之治病也,一病而治各不同,皆愈,何也?!
岐伯對(duì)曰∶地勢(shì)使然也。故東方之域,天地之所始生也。魚(yú)鹽之地,海濱傍水,其民食魚(yú)而嗜咸,皆安其處,美其食。魚(yú)者使人熱中,鹽者勝血,故其民皆黑色疏理,其病皆為癰瘍,其治宜砭石。故砭石者,亦從東方來(lái)。西方者,金玉之域,沙石之處,天地之所收引也。其民陵居而多風(fēng),水土剛強(qiáng),其民不衣而褐薦,其民華食而脂肥,故邪不能傷其形體,其病生于內(nèi),其治宜毒藥。故毒藥者,亦從西方來(lái)。北方者,天地所閉藏之域也,其地高陵居,風(fēng)寒冷冽,其民樂(lè)野處而乳食,藏寒生滿(mǎn)病,其治宜灸 。故灸者,亦從北方來(lái)。南方者,天地所長(zhǎng)養(yǎng),陽(yáng)之所盛處也。其地下,水土弱,霧露之所聚也。其民嗜酸而食 ,故其民皆致理而赤色,其病攣痹,其治宜微針。故九針者,亦從南方來(lái)。中央者,其地平以濕,天地所以生萬(wàn)物也眾。其民食雜而不勞,故其病多痿厥寒熱,其治宜導(dǎo)引接蹺。故導(dǎo)引按蹺者,亦從中央出也。故圣人雜合以治,各得其所宜,故治所以異,而病皆愈者,得病之情,知治之大理也。
《衛(wèi)生寶鑒》(公元 1343 年)元.羅天益(謙甫)著。二十四卷,補(bǔ)遺一卷。內(nèi)容為“藥誤永鑒”、“名方類(lèi)集”、“藥類(lèi)法象“、“醫(yī)驗(yàn)紀(jì)述”。補(bǔ)遺主要論述外感、傷寒等證。
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《素間·異法方宜論篇》帝曰∶醫(yī)之治病也,一病而治各不同,皆愈,何也?!
岐伯對(duì)曰∶地勢(shì)使然也。故東方之域,天地之所始生也。魚(yú)鹽之地,海濱傍水,其民食魚(yú)而嗜咸,皆安其處,美其食。魚(yú)者使人熱中,鹽者勝血,故其民皆黑色疏理,其病皆為癰瘍,其治宜砭石。故砭石者,亦從東方來(lái)。西方者,金玉之域,沙石之處,天地之所收引也。其民陵居而多風(fēng),水土剛強(qiáng),其民不衣而褐薦,其民華食而脂肥,故邪不能傷其形體,其病生于內(nèi),其治宜毒藥。故毒藥者,亦從西方來(lái)。北方者,天地所閉藏之域也,其地高陵居,風(fēng)寒冷冽,其民樂(lè)野處而乳食,藏寒生滿(mǎn)病,其治宜灸 。故灸者,亦從北方來(lái)。南方者,天地所長(zhǎng)養(yǎng),陽(yáng)之所盛處也。其地下,水土弱,霧露之所聚也。其民嗜酸而食 ,故其民皆致理而赤色,其病攣痹,其治宜微針。故九針者,亦從南方來(lái)。中央者,其地平以濕,天地所以生萬(wàn)物也眾。其民食雜而不勞,故其病多痿厥寒熱,其治宜導(dǎo)引接蹺。故導(dǎo)引按蹺者,亦從中央出也。故圣人雜合以治,各得其所宜,故治所以異,而病皆愈者,得病之情,知治之大理也。