查古籍
古人嗇氣.如持至寶.何若是之甚哉.孟子曰.我善養(yǎng)吾浩然之氣.夫是氣也.善養(yǎng)之則塞天地.配道義.不善養(yǎng)之.則自餒而已矣.素問云.一息不運.則機緘窮.一毫不續(xù).則穹壞判.浮屠之言曰.一氣不至.何處安身立命.由是知氣之所系大矣.而肺實主之.肺者相傅之官.治節(jié)出焉.治而出之以節(jié).可見相傅之度.雍容不迫.無所事于囂張矣.及觀希夷先生.收視返聽.葆神毓精.而終日 .惟默運于一息之中.乃能壽敝天地.無有終時.今人縱不能師一二.奈何多言損氣外.而所以暴殄之者.慮無不至.盍亦反而思諸.
清 黃元御 著
黃元御醫(yī)書總目錄
《素問懸解》《靈樞懸解》《難經(jīng)懸解》《傷寒懸解》《金匱懸解》《傷寒說意》
《四圣心源》《素靈微蘊》《四圣懸樞》《長沙藥解》《玉楸藥解》
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古人嗇氣.如持至寶.何若是之甚哉.孟子曰.我善養(yǎng)吾浩然之氣.夫是氣也.善養(yǎng)之則塞天地.配道義.不善養(yǎng)之.則自餒而已矣.素問云.一息不運.則機緘窮.一毫不續(xù).則穹壞判.浮屠之言曰.一氣不至.何處安身立命.由是知氣之所系大矣.而肺實主之.肺者相傅之官.治節(jié)出焉.治而出之以節(jié).可見相傅之度.雍容不迫.無所事于囂張矣.及觀希夷先生.收視返聽.葆神毓精.而終日 .惟默運于一息之中.乃能壽敝天地.無有終時.今人縱不能師一二.奈何多言損氣外.而所以暴殄之者.慮無不至.盍亦反而思諸.