查古籍
人有神氣不寧,每臥則魂飛揚(yáng),覺身在床而魂離體也,驚悖多魘,通夕無寐,人以為心病也,誰知是肝經(jīng)受邪乎?蓋肝氣一虛,邪氣襲之,肝藏魂則魂無根據(jù),是以魂飛揚(yáng)而若離體也。
此癥當(dāng)用珍珠母為君,龍齒佐之。珍珠母入肝為第一,龍齒與肝同類也。龍齒、虎睛,令人例以為鎮(zhèn)心之藥,不知龍齒安魂,虎睛定魄也。東方蒼龍,木也,屬肝而藏魂,西方白虎,金也,屬肺而藏魄。龍能變化,故魂游而不定;虎能專靜,故魄止而有守。
是以治魄不寧,宜虎睛;治魂飛揚(yáng)。宜龍齒;藥各有當(dāng)也。
《古今醫(yī)案按》(公元 1778 年)清.俞震(東扶)著。十卷。選擇歷代醫(yī)案加以按語,發(fā)揮醫(yī)案的義理較為深入。
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人有神氣不寧,每臥則魂飛揚(yáng),覺身在床而魂離體也,驚悖多魘,通夕無寐,人以為心病也,誰知是肝經(jīng)受邪乎?蓋肝氣一虛,邪氣襲之,肝藏魂則魂無根據(jù),是以魂飛揚(yáng)而若離體也。
此癥當(dāng)用珍珠母為君,龍齒佐之。珍珠母入肝為第一,龍齒與肝同類也。龍齒、虎睛,令人例以為鎮(zhèn)心之藥,不知龍齒安魂,虎睛定魄也。東方蒼龍,木也,屬肝而藏魂,西方白虎,金也,屬肺而藏魄。龍能變化,故魂游而不定;虎能專靜,故魄止而有守。
是以治魄不寧,宜虎睛;治魂飛揚(yáng)。宜龍齒;藥各有當(dāng)也。