《傅青主女科歌括》 正產(chǎn)血暈不語（六十四）

產(chǎn)婦有子方下地，即昏暈不語，此氣血兩脫也，本在不救；然救之得法，亦有能生者。當(dāng)斯之時(shí)，急用銀針刺其眉心，得血出則語矣。然后以人參一兩煎湯灌之，無不生者；即用黃二兩，當(dāng)歸一兩，名當(dāng)歸補(bǔ)血湯，煎湯一碗灌之亦得生。萬不可于二方之中，輕加附子。蓋附子無經(jīng)不達(dá)，反引氣血之藥，走而不守，不能專注于胞胎，不若人參、歸、直救其氣血之絕，聚而不散也。蓋產(chǎn)婦昏暈，全是血室空虛，無以養(yǎng)心，以致昏暈。舌為心之苗，心既無主，而舌又安能出聲耶？夫眉心之穴，上通于腦，下通于舌，而其系則連于心，刺其眉心，則腦與舌俱通，而心之清氣上升，則瘀血自然下降矣，然后以參、、當(dāng)歸之能補(bǔ)氣生血者，煎湯灌之，則氣與血接續(xù)，又何至于死亡乎！雖單用參、、當(dāng)歸亦有能生者，然終不若先刺眉心之為更妙。世人但知灸眉心之法，不知刺更勝于灸，蓋灸法緩而刺法急，緩則難于救絕，急則易于回生，所謂“急則治其標(biāo)，緩則治其本”者，此也。

歌括∶

嬰兒已落香盆浴，產(chǎn)母忽暈不言語。

氣血雙脫危急候，針刺眉心可救急。

眉心出血不覺昏，人參一兩速煎吞。

或服當(dāng)歸補(bǔ)血湯，接續(xù)氣血命能存。