查古籍
婦人甫產(chǎn)兒后,忽然眼目昏花,嘔惡欲吐,中心無主,或神魂外越,恍若天上行云,人以為惡血沖心之患也,誰知是氣虛欲脫而然乎!蓋新產(chǎn)之婦,血必盡傾,血室空虛,只存幾微之氣;倘其人陽氣素虛,不能生血,心中之血,前已蔭胎,胎墮而心中之血亦隨胎而俱墮,心無血養(yǎng),所賴者幾微之氣以固之耳。今氣又虛而欲脫,所剩殘血,不能歸經(jīng),而成血暈之癥矣。治法必須大補(bǔ)氣血,斷不可單治血暈也;或疑血暈是熱血上沖,而更補(bǔ)其血。不愈助其上沖之勢乎?不知新血不生,舊血不散,補(bǔ)血以生新血,正活血以逐舊血也。然血有形之物,難以速生,氣乃無形之物,易于迅發(fā),補(bǔ)氣以生血,尤易于補(bǔ)血以生血耳。
方用
補(bǔ)氣解暈湯。
人參(一兩)生黃(一兩)當(dāng)歸(一兩,不酒洗)黑芥穗(三錢)姜炭(一錢)水煎服。一劑而暈止。二劑而心定,三劑而血生,四劑而血旺,再不暈矣。此乃解暈之圣藥,用參、以補(bǔ)氣,使氣壯而生血也;用當(dāng)歸以補(bǔ)血,使血旺而養(yǎng)氣也。氣血兩旺,而心自定矣。用荊芥炭引血?dú)w經(jīng),用姜炭以行瘀引陽,瘀血去而正血?dú)w,不必解暈而暈自解矣。一方之中,藥只五味,而其奏功之奇而大如此,其神矣乎。
眉批∶
原方極效,不可加減。
歌括∶
婦人甫產(chǎn)兒初下,忽病血暈?zāi)炕杌ā?/p>
嘔惡欲吐中無主,氣虛將脫莫認(rèn)差。
補(bǔ)氣解暈用參,黑荊姜炭當(dāng)歸身。
氣血兩旺心自定,四劑全愈免危困。
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婦人甫產(chǎn)兒后,忽然眼目昏花,嘔惡欲吐,中心無主,或神魂外越,恍若天上行云,人以為惡血沖心之患也,誰知是氣虛欲脫而然乎!蓋新產(chǎn)之婦,血必盡傾,血室空虛,只存幾微之氣;倘其人陽氣素虛,不能生血,心中之血,前已蔭胎,胎墮而心中之血亦隨胎而俱墮,心無血養(yǎng),所賴者幾微之氣以固之耳。今氣又虛而欲脫,所剩殘血,不能歸經(jīng),而成血暈之癥矣。治法必須大補(bǔ)氣血,斷不可單治血暈也;或疑血暈是熱血上沖,而更補(bǔ)其血。不愈助其上沖之勢乎?不知新血不生,舊血不散,補(bǔ)血以生新血,正活血以逐舊血也。然血有形之物,難以速生,氣乃無形之物,易于迅發(fā),補(bǔ)氣以生血,尤易于補(bǔ)血以生血耳。
方用
補(bǔ)氣解暈湯。
人參(一兩)生黃(一兩)當(dāng)歸(一兩,不酒洗)黑芥穗(三錢)姜炭(一錢)水煎服。一劑而暈止。二劑而心定,三劑而血生,四劑而血旺,再不暈矣。此乃解暈之圣藥,用參、以補(bǔ)氣,使氣壯而生血也;用當(dāng)歸以補(bǔ)血,使血旺而養(yǎng)氣也。氣血兩旺,而心自定矣。用荊芥炭引血?dú)w經(jīng),用姜炭以行瘀引陽,瘀血去而正血?dú)w,不必解暈而暈自解矣。一方之中,藥只五味,而其奏功之奇而大如此,其神矣乎。
眉批∶
原方極效,不可加減。
歌括∶
婦人甫產(chǎn)兒初下,忽病血暈?zāi)炕杌ā?/p>
嘔惡欲吐中無主,氣虛將脫莫認(rèn)差。
補(bǔ)氣解暈用參,黑荊姜炭當(dāng)歸身。
氣血兩旺心自定,四劑全愈免危困。