《傅青主女科》 交骨不開(kāi)難產(chǎn)（五十七）

妊婦有兒到產(chǎn)門(mén)，竟不能下，此危急存亡之時(shí)也，人以為胞胎先破，水干不能滑利也，誰(shuí)知是交骨不開(kāi)之故乎！蓋產(chǎn)門(mén)之上，原有骨二塊，兩相斗合，名日交骨。未產(chǎn)之前，其骨自合，若天衣之無(wú)縫；臨產(chǎn)之際，其骨自開(kāi)，如開(kāi)門(mén)之見(jiàn)山。婦人兒門(mén)之肉，原自斜生，皮亦橫長(zhǎng)，實(shí)可寬可窄、可大可小者也。茍非交骨連絡(luò)，則兒門(mén)必然大開(kāi)，可以手入探取胞胎矣。此交骨為兒門(mén)之下關(guān)，實(shí)婦人鎖鑰之鍵。此骨不閉，則腸可直下；此骨不開(kāi)，則兒難降生。然而交骨之能開(kāi)能合者，氣血主之也。血旺而氣衰，則兒雖向下而兒門(mén)不開(kāi)；氣旺而血衰，則兒門(mén)可開(kāi)而兒難向下，是氣所以開(kāi)交骨，血所以轉(zhuǎn)兒身也。欲生產(chǎn)之順利，非大補(bǔ)氣血不可。然交骨之閉甚易，而交骨之開(kāi)甚難。臨產(chǎn)交骨不開(kāi)者，多由於產(chǎn)前貪欲，泄精太甚，精泄則氣血失生化之本，而大虧矣。氣血虧則無(wú)以運(yùn)潤(rùn)於兒門(mén)，而交骨粘滯不開(kāi)矣。故欲交骨之開(kāi)，必須於補(bǔ)氣補(bǔ)血之中，而加開(kāi)骨之品，兩相合治，自無(wú)不開(kāi)之患，不必催生，而兒自迅下，母子俱無(wú)恙矣。方用降子湯。

當(dāng)歸（一兩）人參（五錢(qián)）

川芎（五錢(qián)）紅花（一錢(qián)）

川牛膝（三錢(qián)）　柞木枝（一兩）

水煎服。一劑兒門(mén)必響亮一聲，交骨開(kāi)解，而兒乃降生矣。此方用人參以補(bǔ)氣，芎、歸以補(bǔ)血，紅花以活血，牛膝以降下，柞木枝以開(kāi)關(guān)解骨，君臣左使同心協(xié)力，所以取效如神，在用開(kāi)於補(bǔ)之中也。然單用柞木枝亦能開(kāi)骨，但不補(bǔ)氣與血，恐開(kāi)而難合，未免有下部中風(fēng)之患，不若此方之能開(kāi)能合之為神妙也。至於兒未臨門(mén)之時(shí)萬(wàn)不可先用柞木以開(kāi)其門(mén)；然用降子湯亦正無(wú)妨，以其能補(bǔ)氣血耳。若欲單用柞木，必須候到門(mén)而后可。

（方為子已臨門(mén)救急而設(shè)。若子未臨門(mén)，血虛難產(chǎn)，宜服前送子丹，不可遽服此方。）