查古籍
太陽(yáng)之精,太陰之華,二氣交融,化生萬(wàn)物。古人善采咽者,久久皆仙。其法秘密,世人莫知,即有知者,若無(wú)堅(jiān)志,且無(wú)恒心,是為虛負(fù),居諸而成之者少也。凡內(nèi)聯(lián)煉者,自初功始,至于成功,以至終身,勿論閑忙,勿及外事。若采咽之功,茍無(wú)間斷,則仙道不難于成。其所以采咽者,蓋取陰陽(yáng)精華,益我神智,俾凝滯漸消,清靈自長(zhǎng),萬(wàn)病不生,良有大益。其法∶日取于朔,謂與月初之交,其氣方新,堪取日精。月取于望,謂金水盈滿,其氣正旺,堪取月華。設(shè)朔望日,遇有陰雨,或值不暇,則取初二、初三,十六、十七,猶可凝神補(bǔ)取。若過(guò)此六日,則日昃月虧,虛而不足取也。朔取日精,寅卯時(shí)高處默對(duì),調(diào)勻鼻息,細(xì)吸光華,合滿一口,閉息凝神,細(xì)細(xì)咽下,以意送之,至于中宮,是為一咽。如此七咽,靜守片時(shí),然后起行,任從酬應(yīng),毫無(wú)妨礙。望取月華,亦準(zhǔn)前法,于戌亥時(shí)采吞七咽,此乃天地自然之利,惟有恒心者,乃能享用之,亦惟有信心者,乃能取用之。此為法中之一部大功,切勿忽誤也。
(公元 1359 年)元.滑壽(伯仁)著。一卷。以浮、沉、遲、數(shù)、滑、澀六脈為綱,論述脈象及辨脈之法,甚有心得。
《諸病源候論》(公元 610 年)隋.巢元方著。五十卷。 共分 67 門、1720 節(jié),詳載各科疾病的病因、病狀。
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太陽(yáng)之精,太陰之華,二氣交融,化生萬(wàn)物。古人善采咽者,久久皆仙。其法秘密,世人莫知,即有知者,若無(wú)堅(jiān)志,且無(wú)恒心,是為虛負(fù),居諸而成之者少也。凡內(nèi)聯(lián)煉者,自初功始,至于成功,以至終身,勿論閑忙,勿及外事。若采咽之功,茍無(wú)間斷,則仙道不難于成。其所以采咽者,蓋取陰陽(yáng)精華,益我神智,俾凝滯漸消,清靈自長(zhǎng),萬(wàn)病不生,良有大益。其法∶日取于朔,謂與月初之交,其氣方新,堪取日精。月取于望,謂金水盈滿,其氣正旺,堪取月華。設(shè)朔望日,遇有陰雨,或值不暇,則取初二、初三,十六、十七,猶可凝神補(bǔ)取。若過(guò)此六日,則日昃月虧,虛而不足取也。朔取日精,寅卯時(shí)高處默對(duì),調(diào)勻鼻息,細(xì)吸光華,合滿一口,閉息凝神,細(xì)細(xì)咽下,以意送之,至于中宮,是為一咽。如此七咽,靜守片時(shí),然后起行,任從酬應(yīng),毫無(wú)妨礙。望取月華,亦準(zhǔn)前法,于戌亥時(shí)采吞七咽,此乃天地自然之利,惟有恒心者,乃能享用之,亦惟有信心者,乃能取用之。此為法中之一部大功,切勿忽誤也。