《褚氏遺書》 辯書

尹彥成問(wèn)曰：“五運(yùn)六氣是邪非邪？”曰：“大撓作甲子隸首，作數(shù)志歲月日時(shí)遠(yuǎn)近耳，故以當(dāng)年為甲子歲，冬至為甲子月，朔為甲子日，夜半為甲子時(shí)，使歲月日時(shí)積一十百千萬(wàn)亦有條而不紊也。配以五行，位以五方，皆人所為也。歲月日時(shí)，甲子乙丑，次第而及天地五行，寒暑風(fēng)雨，倉(cāng)猝而變，人嬰所氣，疾作于身。氣難預(yù)期，故疾難預(yù)定；氣非人為，故疾難人測(cè)。推驗(yàn)多舛，拯救易誤，俞扁弗議，淳華未稽，吾未見(jiàn)其是也?！痹唬骸端貑?wèn)》之書，成于黃岐，運(yùn)氣之宗，起于《素問(wèn)》。將古圣哲妄邪曰：“尼父刪經(jīng)，三墳猶廢，扁鵲盧出，虛醫(yī)遂多，尚有黃岐之醫(yī)籍乎，后書之托，名于圣哲也?！痹唬骸叭粍t諸書不足信邪。”曰：“由漢而上有說(shuō)無(wú)方，由漢而下有方無(wú)說(shuō)，說(shuō)不乖理，方不違義，雖出后學(xué)，亦是良師。固知君子之言不求貧朽，然于武成之策，亦取二三。”曰：“居今之世，為古之工，亦有道乎。”曰：“師友良醫(yī)，因言而識(shí)變，觀省舊典，假筌以求魚博，涉知病多，診識(shí)胍屢用達(dá)藥，則何愧于古人?！?/p>