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(論四首 方三十六首 針灸法五十八首)
論曰∶黃帝問曰∶人生而病癲疾者安所得之?岐伯對曰∶此得之在腹中時,其母數(shù)有所大驚也,氣上而不下,精氣并居,故令子發(fā)為癲疾。病在諸陽脈,且寒且熱,名曰狂,刺之虛脈,視分盡熱病已而止。病癲初發(fā),歲一發(fā)不治,月一發(fā)不治,四五日一發(fā),名曰癲疾,刺諸分。其脈尤寒者以針補之。病已止,癲疾始生,先不樂,頭重直視舉目赤,其作極己而煩心,候之于顏,取手太陽陽明太陰血變而已。癲疾始發(fā),而反強,因而脊痛,候之足太陽陽明太陰手太陽血變而已。癲疾始作而引口啼呼(《甲乙》作喘悸者),候之手陽明太陽,右強者攻其左,左強者攻其右,血變而止。治癲疾者,常與之居,察其所當(dāng)取之處,病至視之有過者即瀉之,置其血于瓠壺之中,至其發(fā)時血獨動矣,不動灸窮骨二十壯,窮骨者尾 也。
骨癲疾者,頷齒諸 分肉皆滿,而骨倨強直,汗出煩悶,嘔多涎沫,氣下泄不療。
筋癲疾者,身拳攣急脈大,刺項大經(jīng)之本杼,嘔多涎沫,氣下泄不療。
脈癲疾者,暴仆,四肢之脈皆脹而從滿脈盡,刺之出血不滿挾項,灸太陽。又灸帶脈于腰相去三寸諸分肉本 ,嘔多涎沫,氣下泄不療。
治癲者,病發(fā)而狂,面皮濃敦敦者,死不療。
凡癲發(fā)則臥地,吐涎沫無知。若強掠起如狂及遺糞者難療。
癲疾脈搏大滑久自已脈沉小急實,死不療。小牢急亦不可治,脈虛可療,實則死矣。厥成為癲疾,五臟不平,六腑閉塞之所生也。厥成為癲。故特附厥于此條也。陰衰發(fā)熱厥,陽衰發(fā)寒厥。
論曰∶黃帝問曰?厥之寒熱者何也?岐伯對曰∶陽氣衰于下則寒厥,陰氣衰于下則為熱厥。問曰∶熱厥必起于足下者何也?對曰∶陽氣起于足五趾之表,集于足下,而聚于足心,故陽盛則足下熱也。問曰∶寒厥必起于五趾而上于膝者何也?對曰∶陰氣起于五趾之里,集于膝而聚于膝上,故陰氣盛則從五趾至膝上寒,其寒也,不從外而從內(nèi)也。厥或令人腹?jié)M,或令人暴不知人,或至半日遠(yuǎn)至一日乃知人者何也?陰氣盛于上則下虛,下虛則腹?jié)M,腹?jié)M則下氣重上而邪氣逆,氣逆則陽氣亂,亂不知人。巨陽之厥,腫首,頭重,足不能行,發(fā)為仆。陽明之厥,闐疾欲走呼,腹?jié)M不得臥,面赤而熱,妄見而妄言。少陽之厥,暴聾,頰腫而熱,脅痛,髀不可以運。太陰之厥,腹?jié)M 脹后不利,不欲食,食則嘔,不得臥。少陰之厥,舌干,溺赤,腹?jié)M心痛。厥陰之厥,小腹腫痛腹脹,涇溲不利,好臥屈膝,陰縮腫內(nèi)(一作外)。熱盛則瀉之,虛則補之,不盛不虛以經(jīng)取之。上寒下熱先刺其項,太陽久留之已則火熨項與肩胛,令熱下冷乃止,所謂推而上之者也。上熱下寒,視其虛脈而陷下于經(jīng)絡(luò)者,取之氣下而止,所謂引而下之者也。刺熱厥者,留針反為寒。刺寒厥者,留針反為熱。
刺熱厥者,二陰一陽。刺寒厥者,二陽一陰。所謂二陰者,二刺陰也,所謂二陽者,二刺陽也。
論曰∶溫病熱入腎中亦為痙,小兒病癇,熱盛亦為痙。凡風(fēng)喑暴尸厥及鬼魘不寤皆相似,宜察之,故經(jīng)言,久厥則成癲,是以知似也。
論曰∶癲病有五∶一曰陽癲,發(fā)時如死人遺溺有頃乃解。二曰陰癲,坐初生小時臍瘡未愈,數(shù)洗浴,因此得之。三曰風(fēng)癲,發(fā)時眼目相引牽縱反急強羊鳴,食頃方解,由熱作汗出當(dāng)風(fēng),因以房室過度,醉飲飽滿行事,令心氣逼迫短氣脈悸得之。四曰濕癲,眉頭痛,身重,坐熱沐發(fā)濕結(jié)腦,汗未止得之。五曰馬癲,發(fā)時反目,口噤,手足相引,身皆熱,坐小時風(fēng)氣腦熱不和得之。
治五癲方∶
銅青 雄黃 空青 東門上雞頭 水銀(各一兩) 豬苓 茯苓 人參 白芷 石長生 白蘞 白薇(各二兩) 卷柏 烏扇(各半兩) 硫黃(一兩半)
上十五味為末,以青牛膽和著銅器中,于甑中五斗大豆上蒸之,藥成丸如麻子,先食服三十丸,日二夜一。
《醫(yī)學(xué)入門》(公元 1624 年)明.李榳著。八卷。內(nèi)容為臟腑圖,明以前醫(yī)家簡介,經(jīng)絡(luò)、臟腑、診斷、針灸、本草、外感、內(nèi)傷、雜病、婦幼、外科、用藥賦、古方歌括、急救、怪病、治 法、習(xí)醫(yī)規(guī)格等。
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(論四首 方三十六首 針灸法五十八首)
論曰∶黃帝問曰∶人生而病癲疾者安所得之?岐伯對曰∶此得之在腹中時,其母數(shù)有所大驚也,氣上而不下,精氣并居,故令子發(fā)為癲疾。病在諸陽脈,且寒且熱,名曰狂,刺之虛脈,視分盡熱病已而止。病癲初發(fā),歲一發(fā)不治,月一發(fā)不治,四五日一發(fā),名曰癲疾,刺諸分。其脈尤寒者以針補之。病已止,癲疾始生,先不樂,頭重直視舉目赤,其作極己而煩心,候之于顏,取手太陽陽明太陰血變而已。癲疾始發(fā),而反強,因而脊痛,候之足太陽陽明太陰手太陽血變而已。癲疾始作而引口啼呼(《甲乙》作喘悸者),候之手陽明太陽,右強者攻其左,左強者攻其右,血變而止。治癲疾者,常與之居,察其所當(dāng)取之處,病至視之有過者即瀉之,置其血于瓠壺之中,至其發(fā)時血獨動矣,不動灸窮骨二十壯,窮骨者尾 也。
骨癲疾者,頷齒諸 分肉皆滿,而骨倨強直,汗出煩悶,嘔多涎沫,氣下泄不療。
筋癲疾者,身拳攣急脈大,刺項大經(jīng)之本杼,嘔多涎沫,氣下泄不療。
脈癲疾者,暴仆,四肢之脈皆脹而從滿脈盡,刺之出血不滿挾項,灸太陽。又灸帶脈于腰相去三寸諸分肉本 ,嘔多涎沫,氣下泄不療。
治癲者,病發(fā)而狂,面皮濃敦敦者,死不療。
凡癲發(fā)則臥地,吐涎沫無知。若強掠起如狂及遺糞者難療。
癲疾脈搏大滑久自已脈沉小急實,死不療。小牢急亦不可治,脈虛可療,實則死矣。厥成為癲疾,五臟不平,六腑閉塞之所生也。厥成為癲。故特附厥于此條也。陰衰發(fā)熱厥,陽衰發(fā)寒厥。
論曰∶黃帝問曰?厥之寒熱者何也?岐伯對曰∶陽氣衰于下則寒厥,陰氣衰于下則為熱厥。問曰∶熱厥必起于足下者何也?對曰∶陽氣起于足五趾之表,集于足下,而聚于足心,故陽盛則足下熱也。問曰∶寒厥必起于五趾而上于膝者何也?對曰∶陰氣起于五趾之里,集于膝而聚于膝上,故陰氣盛則從五趾至膝上寒,其寒也,不從外而從內(nèi)也。厥或令人腹?jié)M,或令人暴不知人,或至半日遠(yuǎn)至一日乃知人者何也?陰氣盛于上則下虛,下虛則腹?jié)M,腹?jié)M則下氣重上而邪氣逆,氣逆則陽氣亂,亂不知人。巨陽之厥,腫首,頭重,足不能行,發(fā)為仆。陽明之厥,闐疾欲走呼,腹?jié)M不得臥,面赤而熱,妄見而妄言。少陽之厥,暴聾,頰腫而熱,脅痛,髀不可以運。太陰之厥,腹?jié)M 脹后不利,不欲食,食則嘔,不得臥。少陰之厥,舌干,溺赤,腹?jié)M心痛。厥陰之厥,小腹腫痛腹脹,涇溲不利,好臥屈膝,陰縮腫內(nèi)(一作外)。熱盛則瀉之,虛則補之,不盛不虛以經(jīng)取之。上寒下熱先刺其項,太陽久留之已則火熨項與肩胛,令熱下冷乃止,所謂推而上之者也。上熱下寒,視其虛脈而陷下于經(jīng)絡(luò)者,取之氣下而止,所謂引而下之者也。刺熱厥者,留針反為寒。刺寒厥者,留針反為熱。
刺熱厥者,二陰一陽。刺寒厥者,二陽一陰。所謂二陰者,二刺陰也,所謂二陽者,二刺陽也。
論曰∶溫病熱入腎中亦為痙,小兒病癇,熱盛亦為痙。凡風(fēng)喑暴尸厥及鬼魘不寤皆相似,宜察之,故經(jīng)言,久厥則成癲,是以知似也。
論曰∶癲病有五∶一曰陽癲,發(fā)時如死人遺溺有頃乃解。二曰陰癲,坐初生小時臍瘡未愈,數(shù)洗浴,因此得之。三曰風(fēng)癲,發(fā)時眼目相引牽縱反急強羊鳴,食頃方解,由熱作汗出當(dāng)風(fēng),因以房室過度,醉飲飽滿行事,令心氣逼迫短氣脈悸得之。四曰濕癲,眉頭痛,身重,坐熱沐發(fā)濕結(jié)腦,汗未止得之。五曰馬癲,發(fā)時反目,口噤,手足相引,身皆熱,坐小時風(fēng)氣腦熱不和得之。
治五癲方∶
銅青 雄黃 空青 東門上雞頭 水銀(各一兩) 豬苓 茯苓 人參 白芷 石長生 白蘞 白薇(各二兩) 卷柏 烏扇(各半兩) 硫黃(一兩半)
上十五味為末,以青牛膽和著銅器中,于甑中五斗大豆上蒸之,藥成丸如麻子,先食服三十丸,日二夜一。