查古籍
《溫?zé)峤?jīng)緯》(公元 1852 年)清.王士雄(孟英)著。五卷。搜集多種溫?zé)岵≈?,以《?nèi)經(jīng)》,張仲景等之說(shuō)為經(jīng),以葉桂(天士)、薛生白、陳平伯、余師愚等之說(shuō)為緯,辨別溫病的伏氣、外感、內(nèi)容豐 富。
(公元 1642 年)明.吳有性(又可)著。二卷。闡述瘟疫系戾氣從口鼻而入,伏于募原,其邪在半表半里之間, 其傳變有九,辨證治療和傷寒不同。
《溫疫論》(公元 1642 年)明.吳有性(又可)著。二卷。闡述瘟疫系戾氣從口鼻而入,伏于募原,其邪在半表半里之間, 其傳變有九,辨證治療和傷寒不同。
《溫病條辨》(公元 1798 年)清.吳瑭(鞠通)著。六卷。依據(jù)葉桂的溫?zé)岵W(xué)說(shuō),明確溫病分三焦傳變、闡述風(fēng)溫、溫毒、暑溫、濕溫等病證的治療,條理分明。
鄭鶴鳴,君平之流,冬月適患傷寒,初起寒熱身痛,不以為意。延挨數(shù)日,陡然肢冷,脈伏肌肉青紫,面赤煩躁,呃逆頻頻,請(qǐng)同道曹肖巖翁診視,詢知系欲事后起病,以為少陰下虧,寒邪乘之,逼其真陽(yáng)外越,與六味回陽(yáng)飲。服之不應(yīng),勢(shì)已瀕危,邀予商酌。予曰∶景岳回陽(yáng)二方,皆能救急,其中尚有分別。夫寒中陰經(jīng),審其陰陽(yáng)俱傷,而病尚緩者,則從陰陽(yáng)兩回之法。茍真陽(yáng)飛越,重陰用事,須取單騎突入重圍,搴旗樹(shù)幟使,既散之陽(yáng),望幟爭(zhēng)趨。若加合陰藥,反牽制其雄入之勢(shì)。定方單用姜附參草四味,煎令冷服,外用蔥艾炒熱熨臍,老姜附子皮煮汁蒸洗手足,于是一晝夜厥始回,脈始出,惟呃未止,每呃必至百聲,知為腎氣上沖,于前藥中參以熟地枸杞五味丁香,攝納真元。諸恙漸減,改用右歸飲,與服二日,目辣舌燥,投六味地黃湯,浮陽(yáng)頓平。復(fù)為調(diào)理脾胃及脾腎雙補(bǔ)而起。