查古籍
《濟陰綱目》(公元 1620 年)明.武之望(叔卿)著。十四卷。對明.王肯堂《證治準繩》中的女科,加以評釋圈點而成書。
東漢張仲景的《傷寒論》《金匱要略》,是中醫(yī)臨床治療學的基本讀物,歷來稱為經典著作,所以書內所用方劑又稱為經方。近代著名中醫(yī)曹穎甫,名 家達,號 拙巢(一八六六一一一九二七),治醫(yī)專宗張仲景,深研這二部書,以善用經方聞于時。生平醫(yī)案,曾由其門人姜佐齡輯錄為三卷,也附入了自己和同門的個別治驗,搜集見聞,發(fā)揮心得,逐案說解、闡發(fā),以佐證曹氏辨證施治的確切。通過曹氏審閱后,復逐案加以評語,師生商討,從實踐到理論,相互琢磨,名其書曰《經方實驗錄》,由千頃堂出版于一九三七年,再版于一九四七年。解放以來,讀者對本書的需要仍繁,我們現(xiàn)在重加整理,刪去其說解蕪冗者,修飾其詞句未妥者,仍分上、中、下三卷,共計九十二案,內有十六案,標明為附列門人醫(yī)案。——民間中醫(yī)志愿編撰組
《養(yǎng)生方導引法》云∶解發(fā)東向坐,握固不息一通,舉左右手導引,手掩兩耳,治頭風,令發(fā)不白,以手復持頭五通脈也。
又云∶清旦初起,左右手交互,從頭上挽兩耳舉,又引須發(fā)即流通。
又云∶坐地直兩腳,以兩手指腳脛,以頭至地,調脊諸椎,利發(fā)根,令長美。坐舒兩腳相去一尺,以扼腳兩脛,以頂至地十二通,調身脊無患害,致精氣潤澤,發(fā)根長美者,令青黑柔濡滑澤,發(fā)恒不白。
又云∶伏解發(fā)東向握固,不息一通。舉手左右導引。掩兩耳,令發(fā)黑不白,伏者雙膝著地,額直至地,解發(fā)破髻,舒頭長敷在地。向東者向長生之術,握固兩手,如嬰兒握,不令氣出,不息不使,息出極悶已,三噓而長細引,一通者一為之。令此身囊之中滿,其氣引之,此舊身內惡邪,伏氣隨引而出,故名導引。舉左右手各一通,掩兩耳塞鼻孔三通,除白發(fā)患也。
又云∶蹲踞以兩手舉足五趾,低頭自極,則五臟氣遍至,治耳不聞,目不明,久為之,則令發(fā)白復黑。
又云∶正月十日沐發(fā),發(fā)白更黑。
又云∶千過流頭,頭不白。
又云∶正月一日取五香煮作湯,沐頭不白。
又云∶十日沐浴頭不白。
又云∶十四日沐浴,令齒牢發(fā)黑。
又云∶常向本命櫛發(fā)之始,叩齒九通。陰咒曰∶大常散靈,五老返真,泥丸玄華,保精長存,左回拘月,右引日根,六合清煉,百疾愈因。咽唾三通,常數行之使人齒不痛,發(fā)牢不白,一云頭腦不痛。
又云∶思心氣上下四布,正赤通天地,自身大且長,令人氣力增益,發(fā)白更黑,齒落再生。