查古籍
《醫(yī)貫》(公元 1687 年)明.趙獻可(養(yǎng)葵)著。六卷。發(fā)明《薛立齋醫(yī)案》之說,以命門真火、真水為主,以六味丸、八味丸二方通治各病。在理論上有些偏激,清.徐大樁怍《醫(yī)貫貶》予以批評。
《醫(yī)門法律》(公元 1658 年)清.喻昌(嘉言)著。六卷。依風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六氣及諸雜證而分門別類。每門分論、法、律三項。論是總論病證,法是治療法則,律是指出醫(yī)生在治療上的過失。
《原機啟微》(公元 1370 年)元.倪維德著。二卷,又附錄一卷。論眼病根源,制方要義,并附方義。附論眼病若干種,也較詳明。
經(jīng)曰左盛則右病右盛則左病右痛未已而左脈先病左痛未已而右脈先病如此者必巨刺之此五穴(井榮經(jīng)合)臨時變合刺法之最大者也巨刺者刺經(jīng)脈也(入門)○經(jīng)曰邪氣大絡(luò)者左注右右注左上下左右其氣無常不入經(jīng)命曰繆刺繆刺者刺絡(luò)脈也言絡(luò)脈與經(jīng)脈繆處身有蜷攣疼痛而脈無病刺其陰陽交貫之道也(入門)○散刺者散針也因雜病而散用其穴因病之所宜而針之初不拘于流注即天應(yīng)穴資生經(jīng)所謂阿是穴是也(入門)○邪客于經(jīng)痛在于左而右脈先病者巨刺之必中其經(jīng)非絡(luò)脈也絡(luò)病者其痛與經(jīng)脈繆處故命曰繆刺皆左取右右取左又曰身形有痛九候莫病則繆刺之繆刺皆取諸經(jīng)之絡(luò)脈也(綱目)