《針灸逢源》 絡脈論

(醫(yī)門法律)經有十二。絡亦有十二。絡者兜絡之義。即十二經之外城也。復有胃之大絡。脾之大絡。及奇經之大絡。則又外城之通界皇華出入之總途也。故又曰絡有十五焉。十二經生十二絡。十二絡生一百八十系絡。系絡生一百八十纏絡。纏絡生三萬四千孫絡。自內而生出者。愈多則愈小。稍大者在俞穴肌肉間。營氣所主外廓。徭是出諸皮毛方為小絡。方為衛(wèi)氣所主。故外邪從衛(wèi)而入。不遽入于營。亦以絡脈纏絆之也。至絡中邪盛則入于營矣。故曰絡盛則入于經。以營行經脈之中故也。然風寒六淫外邪無形易入。絡脈不能禁止。而盛則入于經矣。若營氣自內所生諸病。為血為氣。為痰飲。為積聚。種種有情勢不能出于絡外。故經盛入絡。絡盛返經。留連不已。是以有取于砭射以決出其絡中之邪難經以陽蹺陰蹺脾之大絡。共為十五絡。遂為后世定名。昌謂陽蹺陰蹺二絡之名原誤。

當是共指奇經為一大絡也。蓋十二經各有一絡。共十二絡矣。此外有胃之一大絡。由胃下直貫膈肓統(tǒng)絡諸絡脈于上復有脾之一大絡。徭脾外橫貫脅腹。統(tǒng)絡諸絡脈于中。復有奇經之一大絡。徭奇經環(huán)貫諸經之絡于周身上下。蓋十二絡以絡其經。三大絡以絡其絡也。嘗推奇經之義督脈督諸陽而行于背。任脈任諸陰而行于前。不相絡也。沖脈直沖于胸中。帶脈橫束于腰際。不相絡也。陽蹺陰蹺同起于足跟。一循外踝。一循內踝。并行而斗其捷。全無相絡之意。

陽維陰維。一起于諸陽之會。一起于諸陰之交。名雖曰維。乃是陽自維其陽。陰自維其陰。

非交相維絡也。設陽蹺陰蹺可言二絡。則陽維陰維更可言二絡矣。督任沖帶俱可共言八絡矣。難經云奇經之脈。如溝渠滿溢。流于深湖。故圣人不能圖。是則奇經明等之絡夫豈有江河大經之水。擬諸溝渠者哉。又云人脈隆盛。入于八脈而不環(huán)周。故十二經亦不能拘之溢蓄不能環(huán)流灌溉諸經者也。全是經盛入絡。故溢蓄止在于絡。不能環(huán)溉諸經也。然則奇經共為一大絡。夫復何疑。