查古籍
素問注云.按經(jīng)云.皆先補(bǔ)真氣.乃瀉其邪也.何以言之.補(bǔ)法呼盡內(nèi)針.靜以久留.
此段一.則先補(bǔ)之義.昭然可知.拔萃云.呼不過三.吸不過五.明堂云.當(dāng)補(bǔ)之時.候氣至?。蒙芍?shù).令病患鼻中吸氣出.自覺熱矣.當(dāng)瀉之時.候氣至?。蒙芍?shù).令病患鼻中出氣.口中吸氣.按所病臟腑之?dāng)?shù).自覺清涼矣.
(公元 1770 年)清.魏之琇(玉璜)編。原六十卷。經(jīng)王孟英新增重編為三十六卷。 分 345 門,集錄清以前歷代名醫(yī)的驗(yàn)案,包括臨床各科,尤以溫?zé)岵「怀?。某些病案有王孟英按語。
《血證論》(公元 1885 年)清.唐宗海(容川)著。八卷。闡述氣血關(guān)系,血證的病機(jī)及其療法,極有心得。
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素問注云.按經(jīng)云.皆先補(bǔ)真氣.乃瀉其邪也.何以言之.補(bǔ)法呼盡內(nèi)針.靜以久留.
此段一.則先補(bǔ)之義.昭然可知.拔萃云.呼不過三.吸不過五.明堂云.當(dāng)補(bǔ)之時.候氣至?。蒙芍?shù).令病患鼻中吸氣出.自覺熱矣.當(dāng)瀉之時.候氣至?。蒙芍?shù).令病患鼻中出氣.口中吸氣.按所病臟腑之?dāng)?shù).自覺清涼矣.