查古籍
甲出丘墟以太沖,丙居腕骨是原中,丁出神門原內(nèi)過,戊胃沖陽氣可通,己出太白庚合谷,辛原本出太淵同,壬歸京骨、陽池穴,癸出太溪、大陵中。
三焦行于諸陽,故置一俞曰原。又曰:『三焦者,水谷之道路,原氣之別使也。主通行三氣,經(jīng)歷五臟六腑。原者三焦之尊號,故所止輒為原也。』
按《難經(jīng)》云:『五臟六腑之有病者,皆取其原。』王海藏曰:『假令補(bǔ)肝經(jīng),于本經(jīng)原穴補(bǔ)一針①;如瀉肝經(jīng),于本經(jīng)原穴亦瀉一針?!挥喾麓?。
①太沖穴是。
《冷廬醫(yī)話》(公元 1897 年)清.陸以湉(定圃)著。五卷。卷一論“醫(yī)范”“醫(yī)鑒”“慎疾”“保生”“求醫(yī)”“診法”“ 用藥”;卷二論古人今人,古書今書;卷三、四、五論病,推究每證的虛實(shí)原委,指出醫(yī)家的利弊。近人從陸氏《冷廬雜識》中摘出其論醫(yī)語作為補(bǔ)編 。
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甲出丘墟以太沖,丙居腕骨是原中,丁出神門原內(nèi)過,戊胃沖陽氣可通,己出太白庚合谷,辛原本出太淵同,壬歸京骨、陽池穴,癸出太溪、大陵中。
三焦行于諸陽,故置一俞曰原。又曰:『三焦者,水谷之道路,原氣之別使也。主通行三氣,經(jīng)歷五臟六腑。原者三焦之尊號,故所止輒為原也。』
按《難經(jīng)》云:『五臟六腑之有病者,皆取其原。』王海藏曰:『假令補(bǔ)肝經(jīng),于本經(jīng)原穴補(bǔ)一針①;如瀉肝經(jīng),于本經(jīng)原穴亦瀉一針?!挥喾麓?。
①太沖穴是。