查古籍
氣候調(diào)理之法。如冬溫夏涼。不失時(shí)序。即所以自護(hù)其身者也。前賢知攝生者。臥起有四時(shí)之早晚。
興起有至和之常制。調(diào)養(yǎng)筋骨。有偃仰之方法。節(jié)宣勞逸。則有予奪之要?jiǎng)t。溫涼調(diào)節(jié)合度。百病不生。
《太素經(jīng)》云。適寒溫者。寒無(wú)凄凄。暑無(wú)出汗。居處無(wú)犯八邪。則身自安矣。不獨(dú)病后調(diào)理如此。
平時(shí)無(wú)病攝生。亦當(dāng)遵此。茲述四時(shí)調(diào)理各法。分季列后。
春季
春三月。此謂發(fā)陳。天地俱生。萬(wàn)物以榮。早臥宴起。廣步于庭。披發(fā)緩行。以使志生。
生而勿殺。與而勿奪。此春氣之應(yīng)。養(yǎng)生之道也。春陽(yáng)初生。萬(wàn)物發(fā)萌。正二月間。乍寒乍熱。人有宿疾伏熱。春氣一動(dòng)。遂即遄發(fā)。又兼去冬薰衣。烘炙御寒。積藏余熱。至春而發(fā)泄。致體熱頭昏。
咳嗽脘悶。四肢倦怠。如風(fēng)溫春溫稍發(fā)。不可使行疏利之藥??謧闻K。宜用消風(fēng)泄熱和氣?;驔鲭趸抵畡?。若病后調(diào)養(yǎng)。當(dāng)此春日融和之際。宜處園林寬敞之處。用攄滯懷。以暢生氣。不可兀坐久臥。
以郁生化。天氣寒暄不一。不可頓去棉衣。逐漸減服。稍寒莫強(qiáng)忍。即仍加衣。不可令背寒。寒即傷肺。
致鼻寒咳嗽。肺俞五臟之表。胃俞經(jīng)絡(luò)之長(zhǎng)。皆勿失寒熱之節(jié)。春夜臥時(shí)。間或用熱水下鹽一撮。洗膝上下至足方臥。能消風(fēng)邪。利香港腳。此春季未病患。及病后調(diào)理之法也。
夏季
夏三月。此謂蕃秀。天地氣交。萬(wàn)物花實(shí)。晏臥早起。無(wú)厭于日。使志無(wú)怒。使華成實(shí)。使氣得泄。此夏氣之應(yīng)。養(yǎng)長(zhǎng)之道也。夏季暑氣酷烈。爍石流金于外。心火焚熾于內(nèi)。即或無(wú)病之人。亦應(yīng)獨(dú)宿淡味。
節(jié)嗜欲。定心息氣。兢兢業(yè)業(yè)。保身養(yǎng)生。因一歲惟夏為疾病之生死關(guān)也。試看草枯木落。其汁液盡消竭于夏季。故夏季之病。較別季為獨(dú)多。而夏令調(diào)養(yǎng)。尤當(dāng)謹(jǐn)慎。不論無(wú)病病后。如平居檐下、過(guò)街棚、弄堂、無(wú)窗屋內(nèi)。弗納涼夜臥。勿露臥。勿有汗當(dāng)風(fēng)而臥。勿使人扇風(fēng)取涼。雖大熱。不得吃冰水、涼粉、冰淇淋、冷粥、一切生冷煎炒炙肥膩甜辣諸物。勿用冷水洗面。伏熱在身。烈日曬熱之衣。及汗透之衣。皆不可便穿。飽腹受寒。必起霍亂。莫食瓜茄生菜。腹中方受陰氣。食凝滯之品。
多為痞積。若患冷氣痰火之人。尤宜忌之。此夏季未病患及病后調(diào)理之法也。
秋季
秋三月。謂之容平。天氣以急。地氣以明。早臥早起。與雞俱興。使志安寧。以緩秋刑。
收斂神氣。使秋氣平。無(wú)外其志。使肺氣清。此秋氣之應(yīng)。養(yǎng)收之道也。秋風(fēng)雖爽。時(shí)主肅殺。萬(wàn)物于此凋傷。順時(shí)調(diào)攝。使志安寧。若夏病暑濕將瘥。至立秋后宜善自調(diào)攝。秋不宜吐。致臟腑不安。不宜吃炙牛豬各肉。及雞、生、濁酒、陳臭、咸、醋、粘滑難消之物。若夏月好吃生冷。至秋患痢瘧。
夏月貪涼露臥。非即病霍亂。至秋必成瘧疾。勿食新姜。大熱損目。勿貪取新涼。(凡人五臟俞穴。
皆會(huì)于背??釤嶂蟆X澣★L(fēng)涼。此中風(fēng)之源也。故背宜常暖護(hù)之。)凡清晨睡覺(jué)。閉目叩齒咽津。
搓手慰眼??梢悦髂?。此秋季未病及病后調(diào)理之法也。
冬季
冬三月。此謂閉藏。天地閉藏。水冰地坼。無(wú)擾乎陽(yáng)。早臥晚起。必待日光。去寒就溫。
毋泄皮膚。逆之傷腎。春為痿厥。奉生者少。此冬氣之應(yīng)。養(yǎng)藏之道也。斯時(shí)陷伏在下。于時(shí)為冬。
當(dāng)閉精養(yǎng)神。以濃斂藏。如植物培護(hù)于冬。至來(lái)春方得榮茂。此時(shí)若戕賊之。春升之際。下無(wú)根本。
枯悴必矣。調(diào)理之法。有痰宜吐。心膈多熱。所忌發(fā)汗。
恐泄陽(yáng)氣。宜服藥酒滋補(bǔ)。寒極漸加棉衣。不得頻用大火烘炙。手足應(yīng)心。不可以火炙手。引火入心。
使人煩躁。冷藥勿治熱疾。熱藥勿治冷疾。宜減咸增苦。以養(yǎng)心氣。冬月陰氣在外。老人多有上熱下冷之患。
陽(yáng)氣在內(nèi)。不宜沐浴。勿加熱湯。逼令大汗。毛孔不密易感外邪。不宜早出犯霜?;蚵燥嬀埔詻_寒氣。勿多食蔥。亦防發(fā)散陽(yáng)氣。此冬季未病及病后調(diào)理之法也。
綜觀上述。四時(shí)應(yīng)候調(diào)理。猶關(guān)平時(shí)攝生。臨病調(diào)理。其他病室之氣候。亦須寒溫適宜??諝饬魍?。
使清氣能進(jìn)。濁氣可出。室中燈火。尤宜少燃也。吾紹病家習(xí)慣。凡病傷寒時(shí)疫。素重迷信。最怕鬼祟。
不但夜間紅燭高燒。即日中于病室床內(nèi)。亦必以多燃燈火為陽(yáng)光。而滿屋皆侍病之人。駢肩并足。交頭接耳。
七口八啐。汗霧交流。豈知人氣最熱。燈火最毒。炭氣、汗酸、穢氣、密布滿室。清氣反失流通。即使無(wú)病之人。久居此室。亦必頭目昏暈。胸膈氣悶。況在患時(shí)病之人乎??诒侵?。肺胃之所浸淫。往往輕者重。重者即死。此等惡習(xí)慣階之厲也。凡疫皆然。凡病亦皆然。此皆病家乏衛(wèi)生常識(shí)故也。
清 黃元御 著
黃元御醫(yī)書(shū)總目錄
《素問(wèn)懸解》《靈樞懸解》《難經(jīng)懸解》《傷寒懸解》《金匱懸解》《傷寒說(shuō)意》
《四圣心源》《素靈微蘊(yùn)》《四圣懸樞》《長(zhǎng)沙藥解》《玉楸藥解》
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氣候調(diào)理之法。如冬溫夏涼。不失時(shí)序。即所以自護(hù)其身者也。前賢知攝生者。臥起有四時(shí)之早晚。
興起有至和之常制。調(diào)養(yǎng)筋骨。有偃仰之方法。節(jié)宣勞逸。則有予奪之要?jiǎng)t。溫涼調(diào)節(jié)合度。百病不生。
《太素經(jīng)》云。適寒溫者。寒無(wú)凄凄。暑無(wú)出汗。居處無(wú)犯八邪。則身自安矣。不獨(dú)病后調(diào)理如此。
平時(shí)無(wú)病攝生。亦當(dāng)遵此。茲述四時(shí)調(diào)理各法。分季列后。
春季
春三月。此謂發(fā)陳。天地俱生。萬(wàn)物以榮。早臥宴起。廣步于庭。披發(fā)緩行。以使志生。
生而勿殺。與而勿奪。此春氣之應(yīng)。養(yǎng)生之道也。春陽(yáng)初生。萬(wàn)物發(fā)萌。正二月間。乍寒乍熱。人有宿疾伏熱。春氣一動(dòng)。遂即遄發(fā)。又兼去冬薰衣。烘炙御寒。積藏余熱。至春而發(fā)泄。致體熱頭昏。
咳嗽脘悶。四肢倦怠。如風(fēng)溫春溫稍發(fā)。不可使行疏利之藥??謧闻K。宜用消風(fēng)泄熱和氣?;驔鲭趸抵畡?。若病后調(diào)養(yǎng)。當(dāng)此春日融和之際。宜處園林寬敞之處。用攄滯懷。以暢生氣。不可兀坐久臥。
以郁生化。天氣寒暄不一。不可頓去棉衣。逐漸減服。稍寒莫強(qiáng)忍。即仍加衣。不可令背寒。寒即傷肺。
致鼻寒咳嗽。肺俞五臟之表。胃俞經(jīng)絡(luò)之長(zhǎng)。皆勿失寒熱之節(jié)。春夜臥時(shí)。間或用熱水下鹽一撮。洗膝上下至足方臥。能消風(fēng)邪。利香港腳。此春季未病患。及病后調(diào)理之法也。
夏季
夏三月。此謂蕃秀。天地氣交。萬(wàn)物花實(shí)。晏臥早起。無(wú)厭于日。使志無(wú)怒。使華成實(shí)。使氣得泄。此夏氣之應(yīng)。養(yǎng)長(zhǎng)之道也。夏季暑氣酷烈。爍石流金于外。心火焚熾于內(nèi)。即或無(wú)病之人。亦應(yīng)獨(dú)宿淡味。
節(jié)嗜欲。定心息氣。兢兢業(yè)業(yè)。保身養(yǎng)生。因一歲惟夏為疾病之生死關(guān)也。試看草枯木落。其汁液盡消竭于夏季。故夏季之病。較別季為獨(dú)多。而夏令調(diào)養(yǎng)。尤當(dāng)謹(jǐn)慎。不論無(wú)病病后。如平居檐下、過(guò)街棚、弄堂、無(wú)窗屋內(nèi)。弗納涼夜臥。勿露臥。勿有汗當(dāng)風(fēng)而臥。勿使人扇風(fēng)取涼。雖大熱。不得吃冰水、涼粉、冰淇淋、冷粥、一切生冷煎炒炙肥膩甜辣諸物。勿用冷水洗面。伏熱在身。烈日曬熱之衣。及汗透之衣。皆不可便穿。飽腹受寒。必起霍亂。莫食瓜茄生菜。腹中方受陰氣。食凝滯之品。
多為痞積。若患冷氣痰火之人。尤宜忌之。此夏季未病患及病后調(diào)理之法也。
秋季
秋三月。謂之容平。天氣以急。地氣以明。早臥早起。與雞俱興。使志安寧。以緩秋刑。
收斂神氣。使秋氣平。無(wú)外其志。使肺氣清。此秋氣之應(yīng)。養(yǎng)收之道也。秋風(fēng)雖爽。時(shí)主肅殺。萬(wàn)物于此凋傷。順時(shí)調(diào)攝。使志安寧。若夏病暑濕將瘥。至立秋后宜善自調(diào)攝。秋不宜吐。致臟腑不安。不宜吃炙牛豬各肉。及雞、生、濁酒、陳臭、咸、醋、粘滑難消之物。若夏月好吃生冷。至秋患痢瘧。
夏月貪涼露臥。非即病霍亂。至秋必成瘧疾。勿食新姜。大熱損目。勿貪取新涼。(凡人五臟俞穴。
皆會(huì)于背??釤嶂蟆X澣★L(fēng)涼。此中風(fēng)之源也。故背宜常暖護(hù)之。)凡清晨睡覺(jué)。閉目叩齒咽津。
搓手慰眼??梢悦髂?。此秋季未病及病后調(diào)理之法也。
冬季
冬三月。此謂閉藏。天地閉藏。水冰地坼。無(wú)擾乎陽(yáng)。早臥晚起。必待日光。去寒就溫。
毋泄皮膚。逆之傷腎。春為痿厥。奉生者少。此冬氣之應(yīng)。養(yǎng)藏之道也。斯時(shí)陷伏在下。于時(shí)為冬。
當(dāng)閉精養(yǎng)神。以濃斂藏。如植物培護(hù)于冬。至來(lái)春方得榮茂。此時(shí)若戕賊之。春升之際。下無(wú)根本。
枯悴必矣。調(diào)理之法。有痰宜吐。心膈多熱。所忌發(fā)汗。
恐泄陽(yáng)氣。宜服藥酒滋補(bǔ)。寒極漸加棉衣。不得頻用大火烘炙。手足應(yīng)心。不可以火炙手。引火入心。
使人煩躁。冷藥勿治熱疾。熱藥勿治冷疾。宜減咸增苦。以養(yǎng)心氣。冬月陰氣在外。老人多有上熱下冷之患。
陽(yáng)氣在內(nèi)。不宜沐浴。勿加熱湯。逼令大汗。毛孔不密易感外邪。不宜早出犯霜?;蚵燥嬀埔詻_寒氣。勿多食蔥。亦防發(fā)散陽(yáng)氣。此冬季未病及病后調(diào)理之法也。
綜觀上述。四時(shí)應(yīng)候調(diào)理。猶關(guān)平時(shí)攝生。臨病調(diào)理。其他病室之氣候。亦須寒溫適宜??諝饬魍?。
使清氣能進(jìn)。濁氣可出。室中燈火。尤宜少燃也。吾紹病家習(xí)慣。凡病傷寒時(shí)疫。素重迷信。最怕鬼祟。
不但夜間紅燭高燒。即日中于病室床內(nèi)。亦必以多燃燈火為陽(yáng)光。而滿屋皆侍病之人。駢肩并足。交頭接耳。
七口八啐。汗霧交流。豈知人氣最熱。燈火最毒。炭氣、汗酸、穢氣、密布滿室。清氣反失流通。即使無(wú)病之人。久居此室。亦必頭目昏暈。胸膈氣悶。況在患時(shí)病之人乎??诒侵?。肺胃之所浸淫。往往輕者重。重者即死。此等惡習(xí)慣階之厲也。凡疫皆然。凡病亦皆然。此皆病家乏衛(wèi)生常識(shí)故也。