《諸病源候論》 十二、目暗不明候

失目者，五臟六腑陰陽精氣，皆上注于目。若為血氣充實，則視瞻分明；血氣虛竭，則風(fēng)邪所侵，令目暗不明。其湯熨針石，別有正方，補(bǔ)養(yǎng)宣導(dǎo)，今附于后。

《養(yǎng)生方》云∶恣樂傷魂，魂通于目，損于肝，則目暗。

《養(yǎng)生方·導(dǎo)引法》云∶蹲踞，以兩手舉足五趾，低頭自極，則五臟氣遍至。治耳不聞人語聲，目不明。久為之，則令發(fā)白復(fù)黑。

又云∶仰兩足指，五息止。引腰背痹，偏枯，令人耳聞聲。久行，眼耳諸根，無有掛礙又云∶伸左脛，屈右膝內(nèi)壓之，五息止。引肺氣，去風(fēng)虛，令人目明。根據(jù)經(jīng)為之，引肺中氣，去風(fēng)虛病，令人目明，夜中見色，與晝無異。

又云∶雞鳴以兩手相摩令熱，以熨目，三行，以指抑目，左右有神光。令目明，不病痛又云∶東向坐，不息再通，以兩手中指口唾之二七，相摩拭目。令人目明。以甘泉漱之，洗目，去其翳垢，令目清明。上以納氣洗身中，令內(nèi)睛潔，此以外洗，去其塵障。

又云∶臥，引為三，以手爪項邊脈五通，令人目明。臥正偃，頭下卻亢引三通，以兩手指爪項邊大脈為五通。除目暗患。久行，令人眼夜能見色。為久不已，通見十方，無有劑限