《脾胃論》（公元 1249 年）金．李杲（東垣、明之）著。三卷。依據(jù)臨床實踐，結合醫(yī)學理論，認為脾胃在人體生理活動中最為 重要，提出“內(nèi)傷脾胃，百病由生”的主張。
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《脾胃論》（公元 1249 年）金．李杲（東垣、明之）著。三卷。依據(jù)臨床實踐，結合醫(yī)學理論，認為脾胃在人體生理活動中最為 重要，提出“內(nèi)傷脾胃，百病由生”的主張。
（公元 682 年）唐．孫思邈著。三十卷。是《千金要方》的補編，主要內(nèi)容有藥物、傷寒、婦人、小兒 、雜病、色脈、針灸等，傷寒部分增加了張仲景《傷寒論》別本，更為珍貴。
視物而目睛不轉動者是也。若目睛動者，非直視也。傷寒直視者，邪氣壅盛，冒其正氣，使神氣不慧，臟腑之氣不上榮于目，則目為之直視。傷寒至于直視，為邪氣已極，證候巳逆，多難治。經(jīng)曰∶衄家不可發(fā)汗，發(fā)汗則額上陷，脈緊急，直視不能 ，不能眠。以肝受血而能視，亡血家肝氣已虛，目氣已弱，又發(fā)汗亡陽，則陰陽俱虛所致，此雖錯逆，其未甚也。逮狂言反目直視，又為腎絕。直視搖頭，又為心絕。皆臟腑氣脫絕也。直視譫語喘滿者死。下利者亦死。又，劇者發(fā)狂則不識人，循衣摸床，惕而不安，微喘直視，脈弦澀者死，皆邪氣盛而正氣脫也?！端貑枴吩弧蒙訇柦K者，其百節(jié)縱，目HT 絕系。王注曰∶HT 、謂直視如驚貌。
（HT 音瓊。）目系絕，故目不動而直視。