查古籍
婦人受妊,則礙脾運化。遲則生濕,濕則生熱,熱則血易動,血動則胎不安。猶風(fēng)撼其木,人折其枝也。
火能消物造化自然之理,故胎之墮也,屬虛屬熱者常多,治宜清熱養(yǎng)血。若素慣半產(chǎn)者,宜金匱當(dāng)歸散。脾虛而血熱者,宜四圣散。肝腎虛而血熱者,宜涼胎飲(方見前胎熱不安條中)。肝脾虛而血熱者,宜固陰煎(見前胎虛不安條中)。若素稟虛弱或值天行炎熱,或患熱證病,愈后而胎有不安者,宜芩術(shù)湯(黃芩、白術(shù)為安胎之圣藥,蓋為血熱胎不安者言也)。
金匱當(dāng)歸散
黃芩 白術(shù)(蜜炙) 當(dāng)歸 川芎 白芍(各一兩)
為末,每服三錢,米飲調(diào)下。
四圣散
條芩 白術(shù)(蜜炙) 砂仁(炒) 阿膠(炒珠)
上各等分,研極細末,每服二錢,蘄艾煎湯調(diào)服。(一方有白芍、無阿膠)若改散為湯,則砂仁用當(dāng)減半。
芩術(shù)湯
子芩(三錢) 白術(shù)(蜜炙,一錢五分)
水煎服。(急則一日服二劑,緩則五日服一劑)。
(公元 1528 年)明.薛己(立齋、新甫)著。 一卷。先論口齒、喉舌之證,分為六門,次論骨鯁、諸蟲、體氣的治法 ,也分六門,末附方藥。
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婦人受妊,則礙脾運化。遲則生濕,濕則生熱,熱則血易動,血動則胎不安。猶風(fēng)撼其木,人折其枝也。
火能消物造化自然之理,故胎之墮也,屬虛屬熱者常多,治宜清熱養(yǎng)血。若素慣半產(chǎn)者,宜金匱當(dāng)歸散。脾虛而血熱者,宜四圣散。肝腎虛而血熱者,宜涼胎飲(方見前胎熱不安條中)。肝脾虛而血熱者,宜固陰煎(見前胎虛不安條中)。若素稟虛弱或值天行炎熱,或患熱證病,愈后而胎有不安者,宜芩術(shù)湯(黃芩、白術(shù)為安胎之圣藥,蓋為血熱胎不安者言也)。
金匱當(dāng)歸散
黃芩 白術(shù)(蜜炙) 當(dāng)歸 川芎 白芍(各一兩)
為末,每服三錢,米飲調(diào)下。
四圣散
條芩 白術(shù)(蜜炙) 砂仁(炒) 阿膠(炒珠)
上各等分,研極細末,每服二錢,蘄艾煎湯調(diào)服。(一方有白芍、無阿膠)若改散為湯,則砂仁用當(dāng)減半。
芩術(shù)湯
子芩(三錢) 白術(shù)(蜜炙,一錢五分)
水煎服。(急則一日服二劑,緩則五日服一劑)。