查古籍
妊娠脾胃旺,氣血充,則胎安產易,子亦多壽,何必服藥。若氣血衰,脾胃弱而飲食少思,則虛證百出。或不妊,或妊而屢墮,更或外感六淫,內傷七情,耗散真元,皆墮胎之由也。故參術、條芩乃安胎之圣藥,芎、歸、熟地實補血之良方。佐以蘇葉、陳皮可為常服之劑。妊成六月之前,其胎尚未轉運,茯苓性降,不宜多用。黃 肥胎,豈可常加。香附雖胎喘宜加,久服則虛人有害。砂仁雖止嘔定痛,多服亦動血行胎。歷考丹溪之論不過數(shù)言。安胎之方止于三四,若能加減醫(yī)治,可以十全八九。
《重樓玉鑰》(公元 1838 年)清.鄭梅澗(樞扶)撰。四卷。一、二卷論喉病的證冶方藥,三、四卷論喉病的針法。
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妊娠脾胃旺,氣血充,則胎安產易,子亦多壽,何必服藥。若氣血衰,脾胃弱而飲食少思,則虛證百出。或不妊,或妊而屢墮,更或外感六淫,內傷七情,耗散真元,皆墮胎之由也。故參術、條芩乃安胎之圣藥,芎、歸、熟地實補血之良方。佐以蘇葉、陳皮可為常服之劑。妊成六月之前,其胎尚未轉運,茯苓性降,不宜多用。黃 肥胎,豈可常加。香附雖胎喘宜加,久服則虛人有害。砂仁雖止嘔定痛,多服亦動血行胎。歷考丹溪之論不過數(shù)言。安胎之方止于三四,若能加減醫(yī)治,可以十全八九。