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跌仆損傷，雖用手法調治，恐未盡得其宜，以致有治如未治之苦，則未可云醫(yī)理之周詳也。因身體上下、正側之象，制器以正之，用輔手法之所不逮，以冀分者復合，欹者復正，高者就其平，陷者升其位，則危證可轉于安，重傷可就于輕。再施以藥餌之功，更示以調養(yǎng)之善，則正骨之道全矣。
裹簾（器一無圖）裹簾，以白布為之。因患處不宜他器，只宜布纏，始為得法，故名裹簾。其長短闊狹，量病勢用之。
振挺（器二無圖）振挺，即木棒也，長尺半，圓如錢大，或面杖亦可。蓋受傷之處，氣血凝結，疼痛腫硬，用此挺微微振擊其上下四旁，使氣血流通，得以四散，則疼痛漸減，腫硬漸消也。
用法釋義∶凡頭被傷，而骨未碎筋未斷，雖瘀聚腫痛者，皆為可治。先以手法端提頸、項、筋骨，再用布纏頭二三層令緊，再以振挺輕輕拍擊足心，令五臟之氣上下宣通，瘀血開散，則不奔心，亦不嘔呃，而心神安矣。
若已纏頭拍擊足心，竟不覺疼，昏不知人，痰響如曳鋸，身體僵硬，口溢涎沫，乃氣血垂絕也，不治。
披肩（器三無圖） 披肩者，用熟牛皮一塊，長五寸，寬三寸，兩頭各開二孔，夾于傷處，以棉繩穿之，緊緊縛定，較之木板稍覺柔活。
用法釋義∶凡兩肩撲墜閃傷，其骨或斷碎，或旁突，或斜努，或骨縫開錯筋翻。法當令病患仰臥凳上，安合骨縫，揉按筋結，先以棉花貼身墊好，復以披肩夾住肩之前后，縛緊，再用白布在外纏裹畢，更用扶手板，長二尺余，寬三四寸，兩頭穿繩懸空掛起，令病患俯伏于上，不使其肩骨下垂。過七日后，開視之，如俱痊，可撤板不用；如尚未愈，則仍用之。若不根據(jù)此治法，后必遺殘患蘆節(jié)。
攀索（器四）攀索者，以繩掛于高處，用兩手攀之也。
疊磚（器五） 疊磚者，以磚六塊，分左右各疊置三塊，兩足踏于其上也。
攀索疊磚用法圖（圖缺）
用法釋義∶凡胸、腹、腑、脅，跌、打、蹦、撞、墊、努，以致胸陷而不直者，先令病患以兩手攀繩，足踏磚上，將后腰拿住，各抽去磚一個，令病患直身挺胸；少頃，又各去磚一個，仍令直身挺胸。如此者三，其足著地，使氣舒瘀散，則陷者能起，曲者可直也。再將其胸以竹簾圍裹，用寬帶八條緊緊縛之，勿令窒礙，但宜仰睡，不可俯臥側眠，腰下以枕墊之，勿令左右移動。
通木（器六）用杉木寬三寸，濃二寸，其長自腰起上過肩一寸許，外面平整，向脊背之內面刻凹形，務與脊骨膂肉吻合，約以五分（分去聲）度之，第一分自左側面斜鉆二孔右側面斜鉆二孔；越第二分至第三分、四分、五分，俱自左右側面各斜鉆一孔，用寬帶一條，自第一分上左孔穿入，上越右肩，下胸前，斜向左腑下繞背后，穿于第一分右次孔內；再用一帶自第一分上右孔穿入，上越左肩，下胸前，斜向右腋下繞背后，穿入第一分左次孔內，兩帶頭俱折轉緊扎木上；第三分、四分亦以帶穿之，自軟肋橫繞腹前，復向后穿入原孔內，緊扎木上；第五分以帶穿入孔內，平繞前腹，復向后緊扎木上，切勿游移活動，始于患處有益。凡用此木，先以綿絮軟帛貼身墊之，免致疼痛。
用法釋義∶凡脊背跌打損傷，膂骨開裂高起者，其人必傴僂難仰。法當令病者俯臥，再著一人以兩足踏其兩肩，醫(yī)者相彼開裂高起之處，宜輕宜重，或端或拿，或按或揉，令其縫合，然后用木根據(jù)前法逼之。
通木圖（圖缺）
通木背面用法圖（圖缺）
通木正面用法圖（圖缺）
腰柱（器七） 腰柱者，以杉木四根，制如扁擔形，寬一寸，濃五分，長短以患處為度，俱自側面鉆孔，以繩聯(lián)貫之。
用法釋義∶凡腰間閃挫岔氣者，以常法治之。若腰節(jié)骨被傷錯筍，膂肉破裂，筋斜傴僂者，用醋調定痛散，敷于腰柱上，視患處將柱排列于脊骨兩旁，務令端正；再用蘄艾，做薄褥覆于柱上，以御風寒，用寬長布帶，繞向腹前，緊緊扎裹，內服藥餌，調治自愈。
腰柱圖（圖缺）
腰柱用法圖（圖缺）
竹簾（器八）竹簾者，即夏月涼簾也，量患處之大小長短裁取之。
用法釋義∶凡肢體有斷處，先用手法安置訖，然后用布纏之，復以竹簾圍于布外，緊扎之，使骨縫無參差走作之患，乃通用之物也。
杉籬（器九）杉籬者，復逼之器也。量患處之長短闊狹、曲直凸凹之形，以杉木為之。酌其根數(shù)，記清次序，不得紊亂，然后于每根兩頭各鉆一孔，以繩聯(lián)貫之。有似于籬，故名焉。但排列稀疏，不似竹簾之密耳。
用法釋義∶凡用以圍裹于竹簾之外，將所穿之繩結住，再于籬上加繩以纏之，取其堅勁挺直，使骨縫無離綻脫走之患也。蓋骨節(jié)轉動之處，以骨節(jié)甚長之所，易于搖動，若僅用竹簾，恐挺勁之力不足，故必加此以環(huán)抱之，則骨縫吻合堅牢矣。
杉籬竹簾（圖缺）
竹簾杉籬用法圖（圖缺）
抱膝（器十）抱膝者，有四足之竹圈也。以竹片作圈，較膝蓋稍大些須，再用竹片四根，以麻線緊縛圈上，作四足之形，將白布條通纏于竹圈及四足之上。用于膝蓋，雖拘制不致痛苦矣。
用法釋義∶膝蓋骨覆于楗、 二骨之端，本活動物也。若有所傷，非骨體破碎，即離位而突出于左右，雖用手塵推入原位，但步履行止，必牽動于彼，故用抱膝之器以固之，庶免復離原位，而遺跛足之患也。其法將抱膝四足，插于膝蓋兩旁，以竹圈轄住膝蓋，令其穩(wěn)妥，不得移動，再用白布寬帶緊緊縛之。
抱膝圖（圖缺）
抱膝用法圖（圖缺）
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跌仆損傷，雖用手法調治，恐未盡得其宜，以致有治如未治之苦，則未可云醫(yī)理之周詳也。因身體上下、正側之象，制器以正之，用輔手法之所不逮，以冀分者復合，欹者復正，高者就其平，陷者升其位，則危證可轉于安，重傷可就于輕。再施以藥餌之功，更示以調養(yǎng)之善，則正骨之道全矣。
裹簾（器一無圖）裹簾，以白布為之。因患處不宜他器，只宜布纏，始為得法，故名裹簾。其長短闊狹，量病勢用之。
振挺（器二無圖）振挺，即木棒也，長尺半，圓如錢大，或面杖亦可。蓋受傷之處，氣血凝結，疼痛腫硬，用此挺微微振擊其上下四旁，使氣血流通，得以四散，則疼痛漸減，腫硬漸消也。
用法釋義∶凡頭被傷，而骨未碎筋未斷，雖瘀聚腫痛者，皆為可治。先以手法端提頸、項、筋骨，再用布纏頭二三層令緊，再以振挺輕輕拍擊足心，令五臟之氣上下宣通，瘀血開散，則不奔心，亦不嘔呃，而心神安矣。
若已纏頭拍擊足心，竟不覺疼，昏不知人，痰響如曳鋸，身體僵硬，口溢涎沫，乃氣血垂絕也，不治。
披肩（器三無圖） 披肩者，用熟牛皮一塊，長五寸，寬三寸，兩頭各開二孔，夾于傷處，以棉繩穿之，緊緊縛定，較之木板稍覺柔活。
用法釋義∶凡兩肩撲墜閃傷，其骨或斷碎，或旁突，或斜努，或骨縫開錯筋翻。法當令病患仰臥凳上，安合骨縫，揉按筋結，先以棉花貼身墊好，復以披肩夾住肩之前后，縛緊，再用白布在外纏裹畢，更用扶手板，長二尺余，寬三四寸，兩頭穿繩懸空掛起，令病患俯伏于上，不使其肩骨下垂。過七日后，開視之，如俱痊，可撤板不用；如尚未愈，則仍用之。若不根據(jù)此治法，后必遺殘患蘆節(jié)。
攀索（器四）攀索者，以繩掛于高處，用兩手攀之也。
疊磚（器五） 疊磚者，以磚六塊，分左右各疊置三塊，兩足踏于其上也。
攀索疊磚用法圖（圖缺）
用法釋義∶凡胸、腹、腑、脅，跌、打、蹦、撞、墊、努，以致胸陷而不直者，先令病患以兩手攀繩，足踏磚上，將后腰拿住，各抽去磚一個，令病患直身挺胸；少頃，又各去磚一個，仍令直身挺胸。如此者三，其足著地，使氣舒瘀散，則陷者能起，曲者可直也。再將其胸以竹簾圍裹，用寬帶八條緊緊縛之，勿令窒礙，但宜仰睡，不可俯臥側眠，腰下以枕墊之，勿令左右移動。
通木（器六）用杉木寬三寸，濃二寸，其長自腰起上過肩一寸許，外面平整，向脊背之內面刻凹形，務與脊骨膂肉吻合，約以五分（分去聲）度之，第一分自左側面斜鉆二孔右側面斜鉆二孔；越第二分至第三分、四分、五分，俱自左右側面各斜鉆一孔，用寬帶一條，自第一分上左孔穿入，上越右肩，下胸前，斜向左腑下繞背后，穿于第一分右次孔內；再用一帶自第一分上右孔穿入，上越左肩，下胸前，斜向右腋下繞背后，穿入第一分左次孔內，兩帶頭俱折轉緊扎木上；第三分、四分亦以帶穿之，自軟肋橫繞腹前，復向后穿入原孔內，緊扎木上；第五分以帶穿入孔內，平繞前腹，復向后緊扎木上，切勿游移活動，始于患處有益。凡用此木，先以綿絮軟帛貼身墊之，免致疼痛。
用法釋義∶凡脊背跌打損傷，膂骨開裂高起者，其人必傴僂難仰。法當令病者俯臥，再著一人以兩足踏其兩肩，醫(yī)者相彼開裂高起之處，宜輕宜重，或端或拿，或按或揉，令其縫合，然后用木根據(jù)前法逼之。
通木圖（圖缺）
通木背面用法圖（圖缺）
通木正面用法圖（圖缺）
腰柱（器七） 腰柱者，以杉木四根，制如扁擔形，寬一寸，濃五分，長短以患處為度，俱自側面鉆孔，以繩聯(lián)貫之。
用法釋義∶凡腰間閃挫岔氣者，以常法治之。若腰節(jié)骨被傷錯筍，膂肉破裂，筋斜傴僂者，用醋調定痛散，敷于腰柱上，視患處將柱排列于脊骨兩旁，務令端正；再用蘄艾，做薄褥覆于柱上，以御風寒，用寬長布帶，繞向腹前，緊緊扎裹，內服藥餌，調治自愈。
腰柱圖（圖缺）
腰柱用法圖（圖缺）
竹簾（器八）竹簾者，即夏月涼簾也，量患處之大小長短裁取之。
用法釋義∶凡肢體有斷處，先用手法安置訖，然后用布纏之，復以竹簾圍于布外，緊扎之，使骨縫無參差走作之患，乃通用之物也。
杉籬（器九）杉籬者，復逼之器也。量患處之長短闊狹、曲直凸凹之形，以杉木為之。酌其根數(shù)，記清次序，不得紊亂，然后于每根兩頭各鉆一孔，以繩聯(lián)貫之。有似于籬，故名焉。但排列稀疏，不似竹簾之密耳。
用法釋義∶凡用以圍裹于竹簾之外，將所穿之繩結住，再于籬上加繩以纏之，取其堅勁挺直，使骨縫無離綻脫走之患也。蓋骨節(jié)轉動之處，以骨節(jié)甚長之所，易于搖動，若僅用竹簾，恐挺勁之力不足，故必加此以環(huán)抱之，則骨縫吻合堅牢矣。
杉籬竹簾（圖缺）
竹簾杉籬用法圖（圖缺）
抱膝（器十）抱膝者，有四足之竹圈也。以竹片作圈，較膝蓋稍大些須，再用竹片四根，以麻線緊縛圈上，作四足之形，將白布條通纏于竹圈及四足之上。用于膝蓋，雖拘制不致痛苦矣。
用法釋義∶膝蓋骨覆于楗、 二骨之端，本活動物也。若有所傷，非骨體破碎，即離位而突出于左右，雖用手塵推入原位，但步履行止，必牽動于彼，故用抱膝之器以固之，庶免復離原位，而遺跛足之患也。其法將抱膝四足，插于膝蓋兩旁，以竹圈轄住膝蓋，令其穩(wěn)妥，不得移動，再用白布寬帶緊緊縛之。
抱膝圖（圖缺）
抱膝用法圖（圖缺）