查古籍
大黃(五錢) 芒硝(二錢五分) 甘草(一錢)
水姜煎服。
吳又可曰∶三承氣湯,功用仿佛,熱邪傳里。但上焦痞滿者,宜小承氣湯。中有堅(jiān)結(jié)者,加芒硝軟堅(jiān)而潤燥。病久失下,雖有結(jié)糞,然多粘膩,得芒硝則大黃有蕩滌之能。設(shè)無痞滿,惟存宿結(jié)而有瘀熱者,調(diào)胃承氣湯宜之,三承氣功效,皆在大黃,余皆治標(biāo)之品,不耐湯藥者,或嘔或噦,當(dāng)為細(xì)末,蜜丸湯下。
如人方肉食,而病適來,以致停積在胃,用大小承氣連下,惟是臭水稀糞而已,于承氣湯中,但加人參一味服之,雖三四十日所停之完谷及完肉,于是方下,蓋承氣借人參之力,鼓舞胃氣,宿物始動也。
《脾胃論》(公元 1249 年)金.李杲(東垣、明之)著。三卷。依據(jù)臨床實(shí)踐,結(jié)合醫(yī)學(xué)理論,認(rèn)為脾胃在人體生理活動中最為 重要,提出“內(nèi)傷脾胃,百病由生”的主張。
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大黃(五錢) 芒硝(二錢五分) 甘草(一錢)
水姜煎服。
吳又可曰∶三承氣湯,功用仿佛,熱邪傳里。但上焦痞滿者,宜小承氣湯。中有堅(jiān)結(jié)者,加芒硝軟堅(jiān)而潤燥。病久失下,雖有結(jié)糞,然多粘膩,得芒硝則大黃有蕩滌之能。設(shè)無痞滿,惟存宿結(jié)而有瘀熱者,調(diào)胃承氣湯宜之,三承氣功效,皆在大黃,余皆治標(biāo)之品,不耐湯藥者,或嘔或噦,當(dāng)為細(xì)末,蜜丸湯下。
如人方肉食,而病適來,以致停積在胃,用大小承氣連下,惟是臭水稀糞而已,于承氣湯中,但加人參一味服之,雖三四十日所停之完谷及完肉,于是方下,蓋承氣借人參之力,鼓舞胃氣,宿物始動也。