查古籍
《中風(fēng)論》一書,安義熊叔陵先生著,聞向無(wú)刊本也。戊寅夏間,余從里中世醫(yī)郭君秋泉借閱其家藏抄本,喜是書明于內(nèi)景,不獨(dú)為中風(fēng)立論,即中風(fēng)一癥,灼有見地,全卷無(wú)一模棱語(yǔ),因手錄之。嗣詢此書所由來(lái),秋泉云∶嘉慶季年,吾閩陳修園先生治療出,一時(shí)名醫(yī)右熊君耳其名,不遠(yuǎn)千里來(lái)證所學(xué),修園下榻欽其緒論,即知熊有撰述,奈深自謙,秘不肯示人。一日熊外出,修園門下士私發(fā)其簏,得此書傳鈔之,欲再檢他本,詰朝熊束裝歸矣。余論》相表里,欲合刻而公諸世,未逮也。今夏,家端植兄?jǐn)M刊醫(yī)書,余以此論告,即欣然出資付梓,并自任校讎之役,一字之疑,必來(lái)參酌。剞劂竣事,屬敘緣起,余思熊氏書出,當(dāng)有目共賞,固無(wú)待余之表彰,而端植隱于市廛,能不《醫(yī)案一隅錄》兩種,肆中遍訪無(wú)此書,端植能──搜羅,襄刻《熊氏全集》,尤余之濃望也夫。
時(shí)光緒甲申八月子莊林慶祺謹(jǐn)序
清 黃元御 著
黃元御醫(yī)書總目錄
《素問懸解》《靈樞懸解》《難經(jīng)懸解》《傷寒懸解》《金匱懸解》《傷寒說(shuō)意》
《四圣心源》《素靈微蘊(yùn)》《四圣懸樞》《長(zhǎng)沙藥解》《玉楸藥解》
《傷寒貫珠集》(公元 1729 年)清.尤怡(在涇)著。八卷。根據(jù)病證治法的不同,把《傷寒論》條文重編為正治法、權(quán)變法、斡旋法、救逆法、類病法、明辨法、雜治法等類。
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《中風(fēng)論》一書,安義熊叔陵先生著,聞向無(wú)刊本也。戊寅夏間,余從里中世醫(yī)郭君秋泉借閱其家藏抄本,喜是書明于內(nèi)景,不獨(dú)為中風(fēng)立論,即中風(fēng)一癥,灼有見地,全卷無(wú)一模棱語(yǔ),因手錄之。嗣詢此書所由來(lái),秋泉云∶嘉慶季年,吾閩陳修園先生治療出,一時(shí)名醫(yī)右熊君耳其名,不遠(yuǎn)千里來(lái)證所學(xué),修園下榻欽其緒論,即知熊有撰述,奈深自謙,秘不肯示人。一日熊外出,修園門下士私發(fā)其簏,得此書傳鈔之,欲再檢他本,詰朝熊束裝歸矣。余論》相表里,欲合刻而公諸世,未逮也。今夏,家端植兄?jǐn)M刊醫(yī)書,余以此論告,即欣然出資付梓,并自任校讎之役,一字之疑,必來(lái)參酌。剞劂竣事,屬敘緣起,余思熊氏書出,當(dāng)有目共賞,固無(wú)待余之表彰,而端植隱于市廛,能不《醫(yī)案一隅錄》兩種,肆中遍訪無(wú)此書,端植能──搜羅,襄刻《熊氏全集》,尤余之濃望也夫。
時(shí)光緒甲申八月子莊林慶祺謹(jǐn)序