查古籍
治陰毒傷寒。面青。手足逆冷。心腹氣脹。脈候沉細。
蓽澄茄(半兩)木香干蝎(各半兩)吳茱萸(半兩湯浸七遍焙干微炒)硫黃(細研入半兩)附子(炮裂去皮臍半兩)干姜(一分炮裂銼)上件藥。搗羅為細末。酒煮面糊為丸。如梧桐子大。每服三十丸。不計時候。生姜湯下。頻服三服。復(fù)以熱酒一盞投之。以濃衣蓋定。取汗為度。
琥按上方。亦三陰經(jīng)齊走。而干全蝎吳茱萸。專主厥陰風(fēng)寒。故海藏云其治小腹痛。為最重之劑也。
劉河間云。寒者。上下所生水液。澄徹清冷。谷不化小便清白不澀。身涼不渴。本末不經(jīng)有見陽熱證。其脈遲者是也。此因飲食冷物過多。陰勝陽衰而為中寒也。或冷熱相并。而反陽氣怫郁。不能宣散。怫熱內(nèi)作。以成熱證者。不可亦言為冷。當以成證辯之。
琥按上論云。本末不經(jīng)者。言始終不常也。始見本寒證。末后又見陽熱。乃陰極似陽。陰勝陽衰而脈遲。為中寒也。
或冷熱相并云云者。推劉氏之意。以熱病多而寒證少。學(xué)人不可不細辯也。
丹溪云。中寒主乎溫散。有卒中天地之寒氣者。有口得寒物者。從補中益氣湯。加發(fā)散藥。屬內(nèi)傷者。十居八九。
其法。邪之所湊。其氣必虛。只用前湯中。從所見之證。出入加減。必先用參托住正氣。氣虛甚者。少加附子以行參之劑。如果氣虛者。方可用此法。胃氣大虛。必當溫散。理中湯相宜。甚者加附子。倉卒感受大寒之氣。其病即發(fā)。
非若傷寒之邪。循經(jīng)。以漸而深也。以上治法。宜于南。不宜北。
琥按上丹溪論中寒之人。本氣虛。以氣不虛。則不中也。故用補中益氣湯加減。附錄云。西北二方。極寒肅殺之地。
故外感甚多。東南二方。溫和之地。外感極少。故當從內(nèi)傷例治之。
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治陰毒傷寒。面青。手足逆冷。心腹氣脹。脈候沉細。
蓽澄茄(半兩)木香干蝎(各半兩)吳茱萸(半兩湯浸七遍焙干微炒)硫黃(細研入半兩)附子(炮裂去皮臍半兩)干姜(一分炮裂銼)上件藥。搗羅為細末。酒煮面糊為丸。如梧桐子大。每服三十丸。不計時候。生姜湯下。頻服三服。復(fù)以熱酒一盞投之。以濃衣蓋定。取汗為度。
琥按上方。亦三陰經(jīng)齊走。而干全蝎吳茱萸。專主厥陰風(fēng)寒。故海藏云其治小腹痛。為最重之劑也。
劉河間云。寒者。上下所生水液。澄徹清冷。谷不化小便清白不澀。身涼不渴。本末不經(jīng)有見陽熱證。其脈遲者是也。此因飲食冷物過多。陰勝陽衰而為中寒也。或冷熱相并。而反陽氣怫郁。不能宣散。怫熱內(nèi)作。以成熱證者。不可亦言為冷。當以成證辯之。
琥按上論云。本末不經(jīng)者。言始終不常也。始見本寒證。末后又見陽熱。乃陰極似陽。陰勝陽衰而脈遲。為中寒也。
或冷熱相并云云者。推劉氏之意。以熱病多而寒證少。學(xué)人不可不細辯也。
丹溪云。中寒主乎溫散。有卒中天地之寒氣者。有口得寒物者。從補中益氣湯。加發(fā)散藥。屬內(nèi)傷者。十居八九。
其法。邪之所湊。其氣必虛。只用前湯中。從所見之證。出入加減。必先用參托住正氣。氣虛甚者。少加附子以行參之劑。如果氣虛者。方可用此法。胃氣大虛。必當溫散。理中湯相宜。甚者加附子。倉卒感受大寒之氣。其病即發(fā)。
非若傷寒之邪。循經(jīng)。以漸而深也。以上治法。宜于南。不宜北。
琥按上丹溪論中寒之人。本氣虛。以氣不虛。則不中也。故用補中益氣湯加減。附錄云。西北二方。極寒肅殺之地。
故外感甚多。東南二方。溫和之地。外感極少。故當從內(nèi)傷例治之。