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醫(yī)論著作,一卷。元·王履撰于1368年。全書共23篇,寓有對醫(yī)學(xué)探本溯源之義,故名《醫(yī)經(jīng)溯洄集》。內(nèi)容主要有研究《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》等醫(yī)著心得,對于溫病與傷寒的辨析和對李東垣學(xué)說的探討等。他根據(jù)《內(nèi)經(jīng)》“亢則害,承乃制”的觀點,闡發(fā)人體內(nèi)外環(huán)境的統(tǒng)一性,論述人體以五臟為中心的五大功能系統(tǒng)的相互制約協(xié)調(diào)和統(tǒng)一,在人體生理、病理中所起的作用。并以這一原則廣泛地討論病理與治療法則,對溫病與傷寒的研究頗有心得。王氏從理論上分析了溫病的病理機制、傳變過程及治法。從而把溫病與傷寒區(qū)分開來,對溫病學(xué)的發(fā)展有一定影響。1949年后有影印本。
《溫?zé)峤?jīng)緯》(公元 1852 年)清.王士雄(孟英)著。五卷。搜集多種溫?zé)岵≈鳎浴秲?nèi)經(jīng)》,張仲景等之說為經(jīng),以葉桂(天士)、薛生白、陳平伯、余師愚等之說為緯,辨別溫病的伏氣、外感、內(nèi)容豐 富。
(公元 1642 年)明.吳有性(又可)著。二卷。闡述瘟疫系戾氣從口鼻而入,伏于募原,其邪在半表半里之間, 其傳變有九,辨證治療和傷寒不同。
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醫(yī)論著作,一卷。元·王履撰于1368年。全書共23篇,寓有對醫(yī)學(xué)探本溯源之義,故名《醫(yī)經(jīng)溯洄集》。內(nèi)容主要有研究《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》等醫(yī)著心得,對于溫病與傷寒的辨析和對李東垣學(xué)說的探討等。他根據(jù)《內(nèi)經(jīng)》“亢則害,承乃制”的觀點,闡發(fā)人體內(nèi)外環(huán)境的統(tǒng)一性,論述人體以五臟為中心的五大功能系統(tǒng)的相互制約協(xié)調(diào)和統(tǒng)一,在人體生理、病理中所起的作用。并以這一原則廣泛地討論病理與治療法則,對溫病與傷寒的研究頗有心得。王氏從理論上分析了溫病的病理機制、傳變過程及治法。從而把溫病與傷寒區(qū)分開來,對溫病學(xué)的發(fā)展有一定影響。1949年后有影印本。