查古籍
①運(yùn)氣術(shù)語(yǔ)。指運(yùn)氣中的主氣和客氣?!端貑?wèn)·至真要大論》:“必安其主客,適其寒溫?!?/p>
②脈學(xué)名詞。指脈之常與變。《素問(wèn)·陰陽(yáng)類(lèi)論》:“先至為主,后至為客。”
③配穴用語(yǔ)。針灸配穴中稱(chēng)主要穴為“主”,相配伍穴為“客”。一主一客相配伍,稱(chēng)“主客相應(yīng)”。如八脈交會(huì)穴中,內(nèi)關(guān)與公孫、后溪與申脈、外關(guān)與臨泣、列缺與照海相配合應(yīng)用。又原穴與絡(luò)穴配用,稱(chēng)主客原絡(luò)配穴。詳見(jiàn)該條。
《血證論》(公元 1885 年)清.唐宗海(容川)著。八卷。闡述氣血關(guān)系,血證的病機(jī)及其療法,極有心得。
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①運(yùn)氣術(shù)語(yǔ)。指運(yùn)氣中的主氣和客氣?!端貑?wèn)·至真要大論》:“必安其主客,適其寒溫?!?/p>
②脈學(xué)名詞。指脈之常與變。《素問(wèn)·陰陽(yáng)類(lèi)論》:“先至為主,后至為客。”
③配穴用語(yǔ)。針灸配穴中稱(chēng)主要穴為“主”,相配伍穴為“客”。一主一客相配伍,稱(chēng)“主客相應(yīng)”。如八脈交會(huì)穴中,內(nèi)關(guān)與公孫、后溪與申脈、外關(guān)與臨泣、列缺與照海相配合應(yīng)用。又原穴與絡(luò)穴配用,稱(chēng)主客原絡(luò)配穴。詳見(jiàn)該條。