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養(yǎng)生術(shù)語。原為中國古代老年養(yǎng)生的基本觀點,謂老人生活宜安閑以利養(yǎng)生。這一觀點歷來受到中國古代社會的廣泛認(rèn)同與尊奉?!督?jīng)鉏堂雜志》:“造物勞我以生,逸我以老。少年不勤,是不知勞也;年老奔競,是不知逸也。天命我逸而我勞,以取困辱,豈非逆天乎!”這種因年齡階段不同而養(yǎng)生有別的觀點,是“因人制宜”原則在中國古代養(yǎng)生學(xué)中的一個體現(xiàn)。
(公元 1231 年)金.李杲(東垣、明之)著。二卷。辨外惑、內(nèi)傷的區(qū)別。凡精神刺激、飲食不調(diào)等引起的疾病為內(nèi) 傷病,其治療著重于調(diào)理脾胃、說明與六淫外感病的證治有別。
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養(yǎng)生術(shù)語。原為中國古代老年養(yǎng)生的基本觀點,謂老人生活宜安閑以利養(yǎng)生。這一觀點歷來受到中國古代社會的廣泛認(rèn)同與尊奉?!督?jīng)鉏堂雜志》:“造物勞我以生,逸我以老。少年不勤,是不知勞也;年老奔競,是不知逸也。天命我逸而我勞,以取困辱,豈非逆天乎!”這種因年齡階段不同而養(yǎng)生有別的觀點,是“因人制宜”原則在中國古代養(yǎng)生學(xué)中的一個體現(xiàn)。