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病證名。痰,古作“?!被颉暗?。泛指痰濁之邪滯留于體內(nèi)的病證,包含較廣。痰與飲常兼并發(fā)病,《金匱要略》有專篇論述。《諸病源候論》則記述了寒痰、熱痰等痰證。朱丹溪謂:“痰之為物,隨氣升降,無處不到?!蔡抵疄榛?,為喘為咳,為嘔為利,為眩為暈,心嘈雜、怔忡、驚悸,為寒熱腫痛,為痞膈,為壅塞;或胸脅間漉漉有聲;或背心一片常為冰冷;或四肢麻痹不仁”(見《丹溪心法》)?!栋Y因脈治·痰證》:“痰之為病,變化百出,皆內(nèi)因七情,外感六氣,中宮失清化之令,熏蒸結(jié)聚而成。須分所兼之邪治之?!薄夺t(yī)林繩墨》卷二:“人之氣道,貴處清順,其痰不生。設(shè)若窒塞其間,痰必壅盛?;蛞蝻L(fēng)、寒、暑、濕、熱之外感,或因七情、飲食之內(nèi)傷,以致氣逆液濁,而變?yōu)橹T癥之所生焉?!逼樯抵?,肺為儲(chǔ)痰之器?!毒霸廊珪るs證謨》:“五臟之病,雖俱能生痰,然無不由乎脾腎,蓋脾主濕,濕動(dòng)則為痰;腎主水,水泛亦有痰。故痰之化,無不在脾;而痰之本,無不在腎。所以凡是痰證,非此即彼,必與二臟有涉?!迸R床上根據(jù)痰飲因、證和部位的不同,又為分風(fēng)痰、寒痰、濕痰、燥痰、熱痰、虛痰、實(shí)痰、氣痰等病證。參見各該條目。
《時(shí)方歌括》(公元 1801 年)清.陳念祖(修園)著。二卷。 選擇常用方劑 108 首,按性質(zhì)分為十二類,敘理簡(jiǎn)明,便于學(xué)習(xí)。
《時(shí)病論》(公元 1882 年)清.雷豐(少逸)著。八卷。闡述四時(shí)的“伏氣”、“新感”等急性熱病,立法清晰,為有關(guān)溫?zé)岵?重要著作之一。
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病證名。痰,古作“?!被颉暗?。泛指痰濁之邪滯留于體內(nèi)的病證,包含較廣。痰與飲常兼并發(fā)病,《金匱要略》有專篇論述。《諸病源候論》則記述了寒痰、熱痰等痰證。朱丹溪謂:“痰之為物,隨氣升降,無處不到?!蔡抵疄榛?,為喘為咳,為嘔為利,為眩為暈,心嘈雜、怔忡、驚悸,為寒熱腫痛,為痞膈,為壅塞;或胸脅間漉漉有聲;或背心一片常為冰冷;或四肢麻痹不仁”(見《丹溪心法》)?!栋Y因脈治·痰證》:“痰之為病,變化百出,皆內(nèi)因七情,外感六氣,中宮失清化之令,熏蒸結(jié)聚而成。須分所兼之邪治之?!薄夺t(yī)林繩墨》卷二:“人之氣道,貴處清順,其痰不生。設(shè)若窒塞其間,痰必壅盛?;蛞蝻L(fēng)、寒、暑、濕、熱之外感,或因七情、飲食之內(nèi)傷,以致氣逆液濁,而變?yōu)橹T癥之所生焉?!逼樯抵?,肺為儲(chǔ)痰之器?!毒霸廊珪るs證謨》:“五臟之病,雖俱能生痰,然無不由乎脾腎,蓋脾主濕,濕動(dòng)則為痰;腎主水,水泛亦有痰。故痰之化,無不在脾;而痰之本,無不在腎。所以凡是痰證,非此即彼,必與二臟有涉?!迸R床上根據(jù)痰飲因、證和部位的不同,又為分風(fēng)痰、寒痰、濕痰、燥痰、熱痰、虛痰、實(shí)痰、氣痰等病證。參見各該條目。