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傷寒著作。十三卷。清·程知撰。作者于《傷寒論》眾多注家中推崇喻嘉言,認(rèn)為喻嘉言能“破前人之窠臼,開后學(xué)之悟門”,但又指出喻氏《尚論篇》中亦有不足之處。如經(jīng)文有缺遺,編次分節(jié)或有欠妥,注解或有個人臆見,與經(jīng)旨未能盡合。遂以喻書為基礎(chǔ),參互考訂,發(fā)揮了不少獨(dú)到的見解。在如何對待《傷寒論》397法和113方的問題上,提出“不必盡泥其方,定守其法”。體現(xiàn)了作者不泥于古的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)?,F(xiàn)存初刻本及乾隆年間刻本。
(公元 1528 年)明.薛己(立齋、新甫)著。 一卷。先論口齒、喉舌之證,分為六門,次論骨鯁、諸蟲、體氣的治法 ,也分六門,末附方藥。
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傷寒著作。十三卷。清·程知撰。作者于《傷寒論》眾多注家中推崇喻嘉言,認(rèn)為喻嘉言能“破前人之窠臼,開后學(xué)之悟門”,但又指出喻氏《尚論篇》中亦有不足之處。如經(jīng)文有缺遺,編次分節(jié)或有欠妥,注解或有個人臆見,與經(jīng)旨未能盡合。遂以喻書為基礎(chǔ),參互考訂,發(fā)揮了不少獨(dú)到的見解。在如何對待《傷寒論》397法和113方的問題上,提出“不必盡泥其方,定守其法”。體現(xiàn)了作者不泥于古的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)?,F(xiàn)存初刻本及乾隆年間刻本。