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傷寒著作。各二卷。清·張璐撰。刊于1667年。作者博覽《傷寒論》諸家注本,有“多岐而不一”的感慨。及見(jiàn)《傷寒論條辨》、《尚論篇》等書(shū),在反復(fù)鉆研之后,“向之所謂多岐者,漸歸一貫”因此以《尚論篇》等為依據(jù),衍義出纘緒二論。書(shū)名的意義,張氏釋為“纘者,祖仲景之文;緒者,理諸家之紛紜而清出者,以翼仲景之法,匯明其源流……”(見(jiàn)本書(shū)自序)。在編次方面,將王叔和整理本予以重編,詮釋采《尚論篇》等諸家注文,參以個(gè)人見(jiàn)解,是為“纘論”部分;又鑒于《傷寒論》原書(shū)有殘缺,證治或有不全,遂博搜前人方論予以補(bǔ)充,是為“緒論”部分。但“纘論”在一定程度上割裂了《尚論篇》原文的編次,“緒論”所補(bǔ)充的方劑,其中個(gè)別有配伍不夠嚴(yán)密的缺陷?,F(xiàn)存康熙等多種清刻本、石印本,《張氏醫(yī)書(shū)七種》本。
(公元 1826 年)清.傅山(青山)著。二卷。上集論帶下、血崩、調(diào)經(jīng)等 38 癥,41 方;下集論妊娠、小產(chǎn)、難產(chǎn)、正產(chǎn)、產(chǎn)后等 40 癥,42 方。
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傷寒著作。各二卷。清·張璐撰。刊于1667年。作者博覽《傷寒論》諸家注本,有“多岐而不一”的感慨。及見(jiàn)《傷寒論條辨》、《尚論篇》等書(shū),在反復(fù)鉆研之后,“向之所謂多岐者,漸歸一貫”因此以《尚論篇》等為依據(jù),衍義出纘緒二論。書(shū)名的意義,張氏釋為“纘者,祖仲景之文;緒者,理諸家之紛紜而清出者,以翼仲景之法,匯明其源流……”(見(jiàn)本書(shū)自序)。在編次方面,將王叔和整理本予以重編,詮釋采《尚論篇》等諸家注文,參以個(gè)人見(jiàn)解,是為“纘論”部分;又鑒于《傷寒論》原書(shū)有殘缺,證治或有不全,遂博搜前人方論予以補(bǔ)充,是為“緒論”部分。但“纘論”在一定程度上割裂了《尚論篇》原文的編次,“緒論”所補(bǔ)充的方劑,其中個(gè)別有配伍不夠嚴(yán)密的缺陷?,F(xiàn)存康熙等多種清刻本、石印本,《張氏醫(yī)書(shū)七種》本。