查古籍
秋時結實。內(nèi)作房瓣。八月采房。有兩種。一似椿實之未開者。殼小堅而外完。無跗萼。剖之則中解。氣甚芳馥。其實才干。振之皆落。不著莖也。一種如菡萏。殼柔。外有跗萼抱之。而無解脈。亦無香氣。干之雖久。著莖不脫。此種江南下澤間極多。如椿實者乃自味苦。氣平。性涼。氣味俱薄。輕清而浮。升也。陽也。又為陰中微陽。入手足少陽。
及蠱毒利五十二經(jīng)神。與柴血分用柴胡。氣分用連翹。獨莖赤色。
乃少陰心厥陰包絡氣分主藥。兼治手足少咸從結氣所生。連翹象形易落而能自散。不功力與夏枯草相等。但夏枯偏于從本。秉寒秉容平氣味。故外彌膚腠。內(nèi)偏五中。至于解結從心。理則一矣金水之性。其味苦平。平應作辛。所主鼠瘰癭瘤結熱。皆少陽平?jīng)?。正清膽熱。芬芳又解郁氣。故用靡不瘳。(仲淳)膽?jīng)郁熱口苦。同柴胡用。殊效。
痔瘡腫痛。連翹煎湯。熏洗后。以刀上飛過綠礬入麝香貼之。
〔論〕連翹味微苦而氣涼。得秋收之氣以告成。故其實能散血結氣聚。即其房剖之則中解金為陽之者。
惟足妄。然也。然則心胃并氣血開闔輕清上浮本于金水思通月水直以收氣為散氣。(其氣為升為陽)彼保和丸中。欲散結聚耶。抑更用治血證。連翹為中使。第其為物苦燥。虛者多致危困。惟實者宜之。(丹溪)癰疽已潰勿服〔修治〕黑而閉口者良。去蒂根。研。
根(即連軺)味甘平。氣寒。有小毒。下熱氣。益陰精。治傷寒瘀熱在里欲發(fā)黃。
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秋時結實。內(nèi)作房瓣。八月采房。有兩種。一似椿實之未開者。殼小堅而外完。無跗萼。剖之則中解。氣甚芳馥。其實才干。振之皆落。不著莖也。一種如菡萏。殼柔。外有跗萼抱之。而無解脈。亦無香氣。干之雖久。著莖不脫。此種江南下澤間極多。如椿實者乃自味苦。氣平。性涼。氣味俱薄。輕清而浮。升也。陽也。又為陰中微陽。入手足少陽。
及蠱毒利五十二經(jīng)神。與柴血分用柴胡。氣分用連翹。獨莖赤色。
乃少陰心厥陰包絡氣分主藥。兼治手足少咸從結氣所生。連翹象形易落而能自散。不功力與夏枯草相等。但夏枯偏于從本。秉寒秉容平氣味。故外彌膚腠。內(nèi)偏五中。至于解結從心。理則一矣金水之性。其味苦平。平應作辛。所主鼠瘰癭瘤結熱。皆少陽平?jīng)?。正清膽熱。芬芳又解郁氣。故用靡不瘳。(仲淳)膽?jīng)郁熱口苦。同柴胡用。殊效。
痔瘡腫痛。連翹煎湯。熏洗后。以刀上飛過綠礬入麝香貼之。
〔論〕連翹味微苦而氣涼。得秋收之氣以告成。故其實能散血結氣聚。即其房剖之則中解金為陽之者。
惟足妄。然也。然則心胃并氣血開闔輕清上浮本于金水思通月水直以收氣為散氣。(其氣為升為陽)彼保和丸中。欲散結聚耶。抑更用治血證。連翹為中使。第其為物苦燥。虛者多致危困。惟實者宜之。(丹溪)癰疽已潰勿服〔修治〕黑而閉口者良。去蒂根。研。
根(即連軺)味甘平。氣寒。有小毒。下熱氣。益陰精。治傷寒瘀熱在里欲發(fā)黃。