《本草述鉤元》 沙參

出淄齊潞隨江淮荊湖州郡沙磧中。根長尺許。若黃土地中者。根則短小。根莖俱有白汁如乳。故一名羊乳。八九月采者白而實(shí)。春月采者微黃而虛。干時(shí)宛似人參。中黃外白。

但體輕松。味淡而短耳。（核）今世所用者。不知為何許物。（之頤）根味甘微苦。氣微寒。（苦者味之陰。寒者氣之陰。甘乃土之沖氣所化。合斯三者。故能補(bǔ)五臟之陰。）足厥陰本經(jīng)藥。（養(yǎng)肝之功居多）又為脾經(jīng)氣分藥。更入手太陰經(jīng)。主治補(bǔ)中。清肺熱益肺氣。療胸痹結(jié)熱。邪氣頭疼。散血結(jié)。養(yǎng)肝氣。宣五臟風(fēng)氣。治久咳肺痿。

皮間邪熱。驚氣。（常欲眠而多驚煩者最宜。又驚氣上逆。不能之使下者。功用頗捷。）疝氣。方書治中風(fēng)咯血。著痹譫妄。肺寒者用人參。肺熱者用沙參代之。取其味甘也。（潔古）人參甘苦溫。其體重實(shí)。專補(bǔ)脾胃元?dú)?。因而益肺與腎。故內(nèi)傷元?dú)庹咭酥?。沙參甘淡而寒?/p>

其體輕虛。專補(bǔ)肺氣。因而益脾與腎。故金受火克者宜之。同天麥冬百部五味桑白皮。治肺痿肺熱。同貝母枇杷葉栝蔞甘草桑白皮百部天冬款冬花。治久嗽。

附方猝得疝氣。小腹及陰中相引。痛如絞。自汗出欲死者。沙參搗篩為末。酒服方寸匕。婦人白帶。（多因七情內(nèi)傷或下元虛冷所致）沙參為末。每服二錢。米飲調(diào)下。

〔論〕沙參秋采則白實(shí)。春則虛黃。是明得容平金令。在土氣成功之后者。其味先甘微苦。其氣微寒。甘味歸土。而合微寒之氣。則專于脾之氣化而上達(dá)。（故本經(jīng)言益肺氣先之以補(bǔ)中）即曰有微苦。亦反為甘用。以致其上清之化也。潔古謂療肺熱。與本經(jīng)言益肺氣。

非有相戾。蓋陰陽和而氣乃生。陰陽和而氣乃連。肺主氣而曰太陰者。陽中有陰也。陽不足則甘溫補(bǔ)之。陰不足則甘寒補(bǔ)之。第沙參益肺陰氣。何又為厥陰本經(jīng)藥。曰。肝合于腎。本陰中之陽上升以致于胃。而后天之氣乃生。是肝上媾于肺者陽也。而陰隨之矣。肺合于心。

本陽中之陰下降以致于脾。而后天之血乃成。是肺下媾于肝者陰也。而陽隨之矣。若肺陽亢而陰微。則木無以媾于金。而金亦不得媾于木。不惟肝血無以藏。即肝氣亦無以養(yǎng)矣。（惟肺之陽氣合于陰。而后氣能之。肺之陰氣和于陽。而后血能濡之。）此味本容平性質(zhì)。莖根皆有白汁。不可思金氣溢潤于風(fēng)木之臟。而胸痹結(jié)熱之所以散。血結(jié)之所以治乎。（夫肺主氣。而本經(jīng)乃首治血結(jié)。蓋本肺陰下降入心之義。是則金木媾而陰陽和矣。）凡藥入肺經(jīng)氣分而兼益血者。即于肝有專功。不獨(dú)一沙參為然也。又脾與腎脈俱至于肺。所云脾氣散精。

上歸于肺。此由下而升者也。又云。傷肺者。脾氣不守。胃氣不清。經(jīng)氣不為使。此由上而降者也。醫(yī)者能識(shí)脾肺升降以盡其變。則思過半矣。

〔修治〕白實(shí)味甘者良。水洗。去蘆用。