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證名。眼干燥滯澀或似異物入目般澀痛不適,稱目澀。《諸病源候論》卷二十八認為:“目,肝之外候也。臟腑之精華,宗脈之所聚,上液之道,若悲哀內(nèi)動腑臟,則液道開而泣下,其液竭者,則目澀。又風邪內(nèi)乘其腑臟,外傳于液道,亦令泣下而數(shù)欠,泣竭則目澀。若腑臟勞熱,熱氣乘于肝,而沖發(fā)于目,則目熱而澀也,甚則赤痛。”總之,本病其因有三,一為悲哀哭泣,液竭則目澀,亦有勞瞻視竭,過虛多思,有傷神水而致者,多為肝腎陰虛不足之證。二為風邪內(nèi)乘其腑臟,外傳于液道,令淚下液竭而目澀。風在五行為木,在臟為肝,在竅為目,本乎一氣。久風必郁,郁則生火,火性炎上,致目失潤澤而發(fā)干澀。三為腑臟有熱,熱氣乘于肝,上沖于目,則目熱而澀。臨床應(yīng)詳審病因,辨證施治。參見目干澀、目沙澀條。
(公元前五世紀? )原題戰(zhàn)國時秦越人撰。共有 81 個問答。系采摘《內(nèi)經(jīng)》的精要,設(shè)為問答,解釋疑難。
清 黃元御 著
黃元御醫(yī)書總目錄
《素問懸解》《靈樞懸解》《難經(jīng)懸解》《傷寒懸解》《金匱懸解》《傷寒說意》
《四圣心源》《素靈微蘊》《四圣懸樞》《長沙藥解》《玉楸藥解》
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證名。眼干燥滯澀或似異物入目般澀痛不適,稱目澀。《諸病源候論》卷二十八認為:“目,肝之外候也。臟腑之精華,宗脈之所聚,上液之道,若悲哀內(nèi)動腑臟,則液道開而泣下,其液竭者,則目澀。又風邪內(nèi)乘其腑臟,外傳于液道,亦令泣下而數(shù)欠,泣竭則目澀。若腑臟勞熱,熱氣乘于肝,而沖發(fā)于目,則目熱而澀也,甚則赤痛。”總之,本病其因有三,一為悲哀哭泣,液竭則目澀,亦有勞瞻視竭,過虛多思,有傷神水而致者,多為肝腎陰虛不足之證。二為風邪內(nèi)乘其腑臟,外傳于液道,令淚下液竭而目澀。風在五行為木,在臟為肝,在竅為目,本乎一氣。久風必郁,郁則生火,火性炎上,致目失潤澤而發(fā)干澀。三為腑臟有熱,熱氣乘于肝,上沖于目,則目熱而澀。臨床應(yīng)詳審病因,辨證施治。參見目干澀、目沙澀條。