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病名。積病與聚病的合稱。見《靈樞·五變》?!峨y經(jīng)·五十五難》:“病有積有聚,何以別之?然。積者,陰氣也,聚者,陽氣也,故陰沉而伏,陽浮而動。氣之所積名曰積,氣之所聚名曰聚,故積者五藏所生,聚者六府所成也。積者陰氣也,其始發(fā)有常處,其痛不離其部,上下有所終始,左右有所窮處;聚者陽氣也,其始發(fā)無根本,上下無所留止,其痛無常處,謂之聚?!狈e為臟病,聚為腑病,故有五積六聚之名。積聚與癥瘕痃癖等證相類似?!妒?jì)總錄·積聚門》:“癥瘕癖結(jié)者,積聚之異名也,癥狀不一,原其病本大略相似?!薄夺t(yī)學(xué)入門》等以積聚為男子病,癥瘕為女子病。又有以部位區(qū)分者?!峨s病源流犀燭·積聚癥瘕痃痞源流》:“痞癖見于胸膈間,是上焦之病;痃積聚滯見于腹內(nèi),是中焦之?。话Y瘕見于臍下,是下焦之病?!痹斠姺e、聚有關(guān)條。
《儒門事親》(公元 1228 年? )金.張從正(子和、戴人)。十五卷。主張治療用汗吐下三法,用要偏于寒涼,但在攻邪方面有其長處。
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病名。積病與聚病的合稱。見《靈樞·五變》?!峨y經(jīng)·五十五難》:“病有積有聚,何以別之?然。積者,陰氣也,聚者,陽氣也,故陰沉而伏,陽浮而動。氣之所積名曰積,氣之所聚名曰聚,故積者五藏所生,聚者六府所成也。積者陰氣也,其始發(fā)有常處,其痛不離其部,上下有所終始,左右有所窮處;聚者陽氣也,其始發(fā)無根本,上下無所留止,其痛無常處,謂之聚?!狈e為臟病,聚為腑病,故有五積六聚之名。積聚與癥瘕痃癖等證相類似?!妒?jì)總錄·積聚門》:“癥瘕癖結(jié)者,積聚之異名也,癥狀不一,原其病本大略相似?!薄夺t(yī)學(xué)入門》等以積聚為男子病,癥瘕為女子病。又有以部位區(qū)分者?!峨s病源流犀燭·積聚癥瘕痃痞源流》:“痞癖見于胸膈間,是上焦之病;痃積聚滯見于腹內(nèi),是中焦之?。话Y瘕見于臍下,是下焦之病?!痹斠姺e、聚有關(guān)條。