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生理學名詞。出《素問·宣明五氣》。指五臟精氣化生的精神情志活動藏于肝?;隇殡S神氣而往來的精神活動,寄居于血,肝藏血,故藏魂。《靈樞·本神》:“隨神往來者謂之魄?!薄案尾匮?,血舍魂。”張景岳注:“魂之為言,如夢寐恍惚,變幻游行之境皆是也?!备蔚牟匮δ苷?,則魂有所舍;肝血不足,則魂不守舍,出現(xiàn)夢游、夢囈及幻覺等癥。情志因素亦可傷及肝藏之魂,出現(xiàn)神志失常癥狀?!鹅`樞·本神》:“肝,悲哀動中則傷魂,魂傷則狂忘不精,不精則不正?!薄端貑枴ち?jié)臟象論》:“肝者,罷極之本,魂之居也?!?/p>
《類證治裁》(公元 1839 年)清.林佩琴(羲桐)著。采輯清代中葉以前的醫(yī)家著作,對于溫病、報病、婦科、外科各證,述其原因,析其不同證侯和不同治法。
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生理學名詞。出《素問·宣明五氣》。指五臟精氣化生的精神情志活動藏于肝?;隇殡S神氣而往來的精神活動,寄居于血,肝藏血,故藏魂。《靈樞·本神》:“隨神往來者謂之魄?!薄案尾匮?,血舍魂。”張景岳注:“魂之為言,如夢寐恍惚,變幻游行之境皆是也?!备蔚牟匮δ苷?,則魂有所舍;肝血不足,則魂不守舍,出現(xiàn)夢游、夢囈及幻覺等癥。情志因素亦可傷及肝藏之魂,出現(xiàn)神志失常癥狀?!鹅`樞·本神》:“肝,悲哀動中則傷魂,魂傷則狂忘不精,不精則不正?!薄端貑枴ち?jié)臟象論》:“肝者,罷極之本,魂之居也?!?/p>